偈二十二首 其一一
三月安居已半过，虚明心地又如何。
有求宛然成机巧，无作方能不较多。
炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑。
白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌。
注释
- 「三月安居」：佛教修行制度，每年农历四月十六日至七月十五日为安居期，僧人在此期间聚居一处修行
- 「虚明心地」：指内心纯净、空明的状态
- 「机巧」：机谋巧诈
- 「无作」：佛教语，指无为，不造作
- 「寒灰」：冷却的灰烬，比喻不生欲望之心
- 「旖旎」：柔和美丽
- 「白头人」：指修行者自己
- 「新丰一曲歌」：新丰，地名，此处代指美妙的歌声
赏析
《偈二十二首 其一一》赏析：此诗蕴含深刻禅意
诗中通过对三月安居过半心境的探讨，揭示有求与无作的不同
炉里寒灰、岩前枯叶等景象描绘，营造出清幽氛围
诗人以自然之景喻禅心，表达出在修行中应摒弃机巧，追求无作的境界
艺术手法上，借景抒情，用寒灰、枯叶等展现内心的超脱，语言简洁却意味深长，妙唱新丰一曲歌更增添了几分空灵与神秘，引导读者领悟禅的真谛
精选评论
- 「逸云居士」三月安居过半，心地虚明，有求成机巧，无作方为妙，炉香叶舞，白头人在千峰妙唱，尽显禅意悠然。
- 「幽篁隐者」安居已半，心地虚明，有求与无作之对比，炉香叶舞营造出空灵氛围，白头人妙唱千峰，禅意满溢。
- 「清风吟客」三月安居，虚明心地，有求无作之辨清晰，炉香叶舞增添诗意，白头人于千峰妙唱，别具禅韵。
- 「灵霄散人」安居过半，虚明心地，通过有求与无作的探讨，炉香叶舞之景，白头人千峰妙唱，展现出禅意的宁静与超脱。
- 「墨韵禅心」三月安居的描述为背景，虚明心地、有求无作之论深入，炉香叶舞、白头人妙唱，勾勒出一幅充满禅意的画卷。