三月五日南京梢工来报船经金人残毁之后尚有书籍存者且以二诗为信忽睹高仲夷唱和诗不胜感嘆辄用其韵识其事率同赋
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。
胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。
谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。
可保斯文犹未堕，庙堂宜亦用儒臣。
注释
- 「桃花源」：指避世隐居的地方
- 「避秦人」：躲避秦朝的人
- 「渔舟」：捕鱼的船
- 「胡虏」：指少数民族侵略者
- 「掊」：破坏，毁坏
- 「玉帛」：泛指财物
- 「简编」：书籍
- 「破椟」：破旧的木匣
- 「委」：丢弃
- 「泥尘」：泥土和灰尘
- 「斯文」：指文化、文明
- 「堕」：堕落，衰败
- 「庙堂」：朝廷
- 「儒臣」：有学识的大臣
赏析
此诗围绕书籍在金人残毁后的情况展开
诗人以桃花源典故起兴，感慨身处乱世
胡虏暴行致简编破椟，通过对比谁施惠与皇天后土之仁，凸显对斯文命运的担忧
最后期望庙堂重用儒臣以保斯文，借事抒情，运用典故，将对文化遭劫的痛心与对国家用人的期望融合，展现出深沉的家国情怀和对文化传承的关注
精选评论
- 「逸云客此诗以桃花源避秦人为背景，感叹书籍遭金人残毁。桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身，富有传奇色彩。胡虏杀人、简编破椟，展现战争的残酷与文化的破坏。皇天后土仁、庙堂用儒臣，表达对文化传承的期望。」
- 「清风吟客晁说之此作，借桃花源典故抒发感慨。桃花源上避秦人，增添神秘氛围。胡虏杀人、简编破椟，揭示战争对文化的摧残。皇天后土仁、庙堂用儒臣，体现对文化保护与传承的渴望。」
- 「墨韵居士整首诗围绕书籍遭毁展开，情感深沉。桃花源上避秦人，富有想象。胡虏杀人、简编破椟，战争的残酷与文化破坏跃然纸上。皇天后土仁、庙堂用儒臣，表达对文化延续的期盼。」
- 「幽梦行者晁说之此诗，以桃花源为引，感慨书籍命运。桃花源上避秦人，增添奇幻色彩。胡虏杀人、简编破椟，展现战争的暴虐。皇天后土仁、庙堂用儒臣，凸显对文化传承的重视。」
- 「雅风墨客以桃花源为背景，晁说之抒发对书籍遭毁的感慨。桃花源上避秦人，充满传奇。胡虏杀人、简编破椟，战争的残酷与文化毁灭尽显。皇天后土仁、庙堂用儒臣，表达对文化延续的期望。」