高藤州六观堂
曾子三省予未能，夫君六观何自入。
天台敖我三观妙，君又三之弥有得。
露下聚散俱已空，电出有无仍不实。
一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。
澄渊泡起不离中，端形影见无差忒。
兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。
更须止之艮为山，随其观处离非日。
与君相遇紫陌边，不谓我言无不急。
君方度岭驾朱辂，我言之外何所识。
注释
- 「曾子三省」：曾子每日多次反省自己，这里说自己做不到
- 「夫君六观」：指高藤州对六观有深刻领悟
- 「天台敖我」：天台之处让我感到自傲
- 「万缘托幻」：万事万物都依托于虚幻
- 「兹惟一心」：这只是由一心所生发的
- 「更须止之」：更需要停止在艮卦所代表的山象之意
- 「随其观处」：跟随其观察的地方
- 「不谓我言无不急」：没想到我说的话没有不紧急重要的
- 「君方度岭」：您刚刚越过山岭
- 「我言之外」：除了我说的之外
赏析
《高藤州六观堂》围绕六观展开，探讨人生哲理
诗人从曾子三省联想到高藤州的六观，阐述对世间聚散、有无等的看法，认为一切皆虚幻
艺术手法上，七言古诗风格独特，通过对天台三观的延伸，深入探讨内心所发，如“露下聚散俱已空，电出有无仍不实”，以形象的语句表达抽象的哲理，语言富有韵味，引发读者对人生的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗以独特视角探讨六观，将哲理融入思乡之情，诗句富有深意，如“露下聚散俱已空，电出有无仍不实”，尽显对人生虚幻的思索。
- 「幽竹居士」晁说之借六观阐述心境，于思乡羁旅中展现对心之探索，诗风古朴，“兹惟一心之所发，邈乎此心近不识”一句引人深思。
- 「清风吟客」诗中对三观、六观的论述别具一格，与思乡情怀交织，营造出一种空灵又深沉的氛围，“更须止之艮为山，随其观处离非日”饶有韵味。
- 「墨香逸士」以六观为引，抒发内心复杂情感，在思乡背景下探讨人生感悟，诗句凝练，如“一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧”韵味悠长。
- 「静月轩主」晁说之巧妙融合六观与思乡，诗行间透露对生活万象的思考，“露下聚散俱已空，电出有无仍不实”以自然现象喻人生，颇为精妙。