和胡少汲游山
峭直汉大夫，伊余忝末胄。
出不遇良媒，生本值恶宿。
高曾耀图牒，罪戾辱堂构。
十饥付羣儿，万恨阁孤咮。
耻争市井日，雅愿农田寿。
感慨触目新，忠愤平生旧。
欲论国中枢，谁识不下辏。
偶为江湖游，喜见园林茂。
但恨老子迂，难復处士秀。
怀我故时人，识彼往岁绶。
故人多零落，高义或邂逅。
有美中庸胡，愿息金兰臭。
家住灊岳云，赋此小山狖。
纔显便官豸，暂处得僧鹫。
大篇既锦舒，小章亦玉镂。
本期古人知，岂急今朝售。
又如五色丹，必待九转就。
不近恋洛阳，何远惮句漏。
神智此既澄，世网不待透。
明珠雀能衔，黄金鸟解潄。
遗骨一国珍，死鬓百草鬬。
果谁真美恶，亦曷定先后。
食柏莫分甘，种漆要自守。
无思粱肉肥，忽厌藜藿痩。
德义难沃怀，情欲为穿溜。
小人窘咫尺，君子狭宇宙。
清音可相羊，畏途肯宿留。
原宪不知贫，季氏徒夸富。
既皆白髮侵，宜各素心究。
内不识织纴，外嗜饱饤饾。
一言可酣醉，八月非醇酎。
苟适年少场，或落春花囿。
武思挥日功，文欲凌云奏。
懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。
巧意难幸得，枯胫或遭叩。
君如此攘臂，我此甘缩袖。
归见鲁卫士，未觉风宜陋。
每增输心僞，矧非见面骤。
猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚，厥意或可厚。
注释
- 「峭直汉大夫」：指性格刚直的汉代大夫。
- 「伊余忝末胄」：我惭愧地出身于卑微的后代。
- 「出不遇良媒」：出去没有遇到好的媒人。
- 「生本值恶宿」：生来就遭遇不好的星宿。
- 「高曾耀图牒」：高祖曾祖荣耀于族谱。
- 「罪戾辱堂构」：罪过使家族的基业受辱。
- 「十饥付羣儿」：多次饥饿交给一群孩子。
- 「万恨阁孤咮」：千万种怨恨憋在自己心里。
- 「耻争市井日」：以在市井中争斗为耻。
- 「雅愿农田寿」：美好的愿望是在农田中长寿。
- 「感慨触目新」：感慨看到的一切都是新的。
- 「忠愤平生旧」：忠愤是平生一直有的。
- 「欲论国中枢」：想要谈论国家的关键。
- 「谁识不下辏」：谁能理解不趋附。
- 「偶为江湖游」：偶然在江湖中游玩。
- 「喜见园林茂」：高兴地看到园林繁茂。
- 「但恨老子迂」：只是遗憾自己迂腐。
- 「难復处士秀」：难以再像处士那样优秀。
- 「怀我故时人」：怀念我过去的人。
- 「识彼往岁绶」：认识他们过去的官服。
- 「故人多零落」：老朋友大多零落。
- 「高义或邂逅」：高尚的情义或许能偶然遇到。
- 「有美中庸胡」：有美好的中庸的胡氏。
- 「愿息金兰臭」：希望能与你结为金兰之交。
- 「家住灊岳云」：家住在灊山的云雾中。
- 「赋此小山狖」：写了关于小山的狖的文章。
- 「纔显便官豸」：刚刚显达就做了御史。
- 「暂处得僧鹫」：暂时停留能与僧鹫相处。
- 「大篇既锦舒」：大的篇章如锦缎般展开。
- 「小章亦玉镂」：小的篇章也如玉雕琢。
- 「本期古人知」：本来期望被古人知晓。
- 「岂急今朝售」：哪里急于在今朝被认可。
- 「又如五色丹」：又像五色的丹药。
- 「必待九转就」：一定要经过九转才能成功。
- 「不近恋洛阳」：不亲近留恋洛阳。
- 「何远惮句漏」：哪里会惧怕远处的句漏。
- 「神智此既澄」：精神智慧在这里已经澄澈。
- 「世网不待透」：世间的罗网不用等待去穿透。
- 「明珠雀能衔」：明珠麻雀能衔取。
- 「黄金鸟解潄」：黄金鸟懂得漱洗。
- 「遗骨一国珍」：遗留的骨头是一国的珍宝。
- 「死鬓百草鬬」：死去的鬓发与百草争斗。
- 「果谁真美恶」：到底谁真的美丑。
- 「亦曷定先后」：又怎么能确定先后。
- 「食柏莫分甘」：吃柏不要区分甘甜。
- 「种漆要自守」：种漆要自己坚守。
- 「无思粱肉肥」：不要想着粱肉的肥美。
- 「忽厌藜藿痩」：忽然嫌弃藜藿的瘦弱。
- 「德义难沃怀」：道德仁义难以满足心怀。
- 「情欲…」：情欲……
赏析
《和胡少汲游山》是晁说之的五言古诗
此诗思想内容丰富，诗人感慨自身出身及境遇，表达对农田生活的向往，又有对国家中枢的思考
艺术手法上，用典自然，如“峭直汉大夫”等，以古人事自比
情感抒发真挚深沉，从个人身世到对人生理想的追求，再到对社会的感慨，层层深入
语言古朴，如“十饥付羣儿，万恨阁孤咮”等句，生动地展现出内心复杂情感，整首诗意境开阔，富有感染力
精选评论
- 「林泉逸客‘峭直汉大夫，伊余忝末胄’，诗人以独特的视角开篇，展现出自己的身世与感慨，为全诗奠定基调。
- 「云溪居士晁说之此诗，‘出不遇良媒，生本值恶宿’，生动地表达了自己怀才不遇的心境，令人叹息。
- 「竹韵雅士‘耻争市井日，雅愿农田寿’一句，体现出诗人的高尚志趣，与世俗形成鲜明对比。
- 「幽林墨客‘欲论国中枢，谁识不下辏’，表达了诗人对国事的关注与无奈，展现出其爱国情怀。
- 「梅香仙子整首诗情感丰富，‘怀我故时人，识彼往岁绶’，流露出对故人的思念和对往昔岁月的怀念。」