和资道读贺知章传
少陵爱贺公，爽气不可致。
宁向水底眠，不作尘中士。
谪仙见长安，狂言随意至。
换酒解金龟，安知天王赐。
二子少可人，欣然得朋类。
我实异世客，遗编劳补缀。
念昔游稽山，颇爱石上字。
再拜式画像，物来见真意。
翰林有诸孙，能与我同契。
注释
- 「少陵」：指杜甫
- 「爽气」：豪迈的气概
- 「水底眠」：指贺知章放浪形骸，不拘尘世
- 「尘中士」：尘世中的人
- 「谪仙」：指李白
- 「天王赐」：指唐玄宗赏赐
- 「朋类」：同类的人
- 「异世客」：不同时代的人
- 「遗编」：前人留下的书籍
- 「补缀」：修补
- 「式画像」：对着画像行礼
- 「物来见真意」：见到事物能领悟其中真意
- 「翰林」：指贺知章曾为翰林待诏
- 「同契」：志同道合
- 「少陵爱贺公，爽气不可致」：杜甫喜爱贺知章，其豪迈气概难以企及
- 「宁向水底眠，不作尘中士」：宁愿在水底眠，也不做尘世中的人
- 「换酒解金龟，安知天王赐」：用金龟换酒，哪里知道这是天王的赏赐
- 「我实异世客，遗编劳补缀」：我实在是不同时代的人，还要费心修补前人的书籍
- 「念昔游稽山，颇爱石上字」：回忆过去游历稽山，很喜欢山上石头上的字
- 「翰林有诸孙，能与我同契」：贺知章有孙辈，能与我志同道合
- 「谪仙见长安，狂言随意至」：李白来到长安，狂言随意而出
- 「再拜式画像，物来见真意」：再次行礼对着画像，见到事物能领悟其中真意
赏析
《和资道读贺知章传》同样是思乡羁旅题材
诗中先写少陵爱贺公的爽气，贺知章水底眠、不作尘中士的超脱，谪仙狂言换酒等
诗人自感异世客，通过对往昔游稽山、拜画像的回忆，以及与翰林诸孙同契，表达对贺知章等古人的向往与自己的思乡情怀
艺术上，借古人之事串联情感，用简洁诗句展现丰富情感，如对古人形象的勾勒生动，体现出独特的艺术感染力
精选评论
- 「逸云客诗中对少陵爱贺公及谪仙事迹的描述，生动展现出贺知章的风采。诗人以异世客身份补缀遗编，对稽山石上字的怀念，情感深沉。」
- 「幽竹居士少陵爱贺公，谪仙事迹的叙述，使贺知章形象跃然纸上。诗人作为异世客补缀遗编，对稽山的怀念，尽显对古人的崇敬与深情。」
- 「墨香公子诗中对贺知章与少陵、谪仙的关联描写精彩，展现出诗人对古人的深刻理解。异世客补缀遗编及对稽山的情感，使诗富有历史感和文化底蕴。」
- 「兰韵雅士少陵爱贺公，谪仙故事的讲述，让贺知章形象丰满。诗人异世客的身份及对稽山的怀念，体现出对传统文化的热爱与传承，情感真挚动人。」
- 「清风墨客诗中对贺知章相关事迹的描绘，引人入胜。诗人作为异世客的感慨及对稽山的情感，使诗充满文化气息，韵味悠长。」