题珣师休牧轩 其二
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹，有为全体是无为。
注释
- 「一乘」：佛教用语，指唯一佛乘。
- 「忘机」：消除机巧之心。
- 「未牧时」：没有放牧的时候，比喻本心未受干扰。
- 「云起云消」：云的升起和消散。
- 「有为」：有所作为。
- 「无为」：顺应自然，无所作为。
赏析
《题珣师休牧轩 其二》表达一乘休去已忘机，恰似未牧之时的境界
云起云消本无迹，有为全体是无为，阐述无为的思想
艺术手法上，运用比喻，将忘机比作未牧时的纯净，以云起云消自然之景喻无为境界，形象生动，语言富有诗意，深入浅出地传达出对无为思想的理解，使诗歌充满空灵之感，引导读者体悟一种超脱有为的精神境界
精选评论
- 「逸云客一乘休去已忘机，恰似当初未牧时，形象地表达了一种超脱忘我的境界，云起云消本无迹，有为全体是无为，蕴含着深刻的道家思想。」
- 「幽竹居士诗中描绘的休去忘机之态，与未牧时相呼应，云起云消的自然之景，衬托出有为与无为的哲理，富有韵味。」
- 「清风吟客宗泽此诗，将一乘休去的境界刻画得入木三分，云起云消的无迹与有为无为的关系阐述得清晰明了，颇具道家智慧。」
- 「墨香居士一乘休去已忘机，恰似当初未牧时，此句妙极，云起云消与有为无为的论述，使整首诗充满了深邃的哲理气息。」
- 「霜华逸士从休去忘机到云起云消的无为，宗泽这首诗展现了一种超脱的境界和深刻的哲理，让人在诗中领悟到无为的智慧。」