和钱之道
仲尼圣之时，岂蔽不恭隘。
知命识大忧，嗣世宅已坏。
不阅父母邦，遑及为蒯瞶。
依仁罕言利，执礼不语怪。
污墁泥中辙，脂牵速遄迈。
难乎其有恒，取善仅餔馈。
苟非言抑扬，大道或几卖。
峡有食象蛇，常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功，凿水疏九派。
刊随神明疲，新水螭蜃快。
志士每丧元，时靡可究届。
注释
- 「仲尼圣之时」：孔子是圣人中能顺应时势的。
- 「岂蔽不恭隘」：难道会被蒙蔽、不恭敬、狭隘吗。
- 「知命识大忧」：知晓天命，明白大的忧患。
- 「嗣世宅已坏」：继承的家业已经破败。
- 「不阅父母邦」：不回到父母之邦。
- 「遑及为蒯瞶」：哪里还能像蒯瞶那样。
- 「依仁罕言利」：依靠仁德，很少谈论利益。
- 「执礼不语怪」：秉持礼义，不谈论怪异之事。
- 「污墁泥中辙」：在泥中的车辙里弄脏自己。
- 「脂牵速遄迈」：用油脂牵引，快速离去。
- 「难乎其有恒」：很难有恒心。
- 「取善仅餔馈」：获取善只是像吃饭一样。
- 「苟非言抑扬」：如果不是言语有抑扬。
- 「大道或几卖」：大道或许会被出卖。
- 「峡有食象蛇」：峡中有能吞食大象的蛇。
- 「常苦蝼蚁嘬」：常常苦于被蝼蚁叮咬。
- 「昭昭神禹功」：显著的大禹的功绩。
- 「凿水疏九派」：开凿水道，疏通九条支流。
- 「刊随神明疲」：随着神明显得疲惫。
- 「新水螭蜃快」：新的水流让螭蜃畅快。
- 「志士每丧元」：有志之士常常丧失头颅。
- 「时靡可究届」：时世难以探究穷尽。
赏析
《和钱之道》为五言古诗，探讨诸多哲理
诗中以仲尼为例，阐述其顺应时势，知命识忧
接着论及依仁罕言利、执礼不语怪，批判一些人行为无常
如峡中食象蛇与神禹治水对比，体现世事复杂
志士常丧元，感慨时运难究
整首诗通过典故、对比等手法，深入思考人生哲理、道德准则及时代现象，展现出诗人对诸多问题的深刻思索，思想内容丰富而深邃
精选评论
- 「云逸吟者」仲尼圣之时，阐述了儒家的智慧与处世之道，引发对人生的思考。
- 「清风墨客」知命识大忧，嗣世宅已坏，尽显人生的无常与无奈。
- 「幽梦居士」依仁罕言利，执礼不语怪，体现了儒家的高尚品德。
- 「墨韵诗者」整首诗蕴含深刻哲理，语言古朴典雅，耐人寻味。
- 「素心雅士」通过对各种事例的叙述，传达出一种对人生、对大道的感悟。