送霍子侔还都

李廌 · 宋 · 五言古诗 · 送别

真人造区夏,民瘼傒以苏。

戎衣振不格,力举覆地盂。

桓桓神武威,自信人未孚。

当年羣啸聚,剑立犹称孤。

天旋地机转,旷谷吹埙竽。

曈曈东方日,扬光扶桑隅。

文明烛无疆,煌煌中天衢。

曾孙太平君,稽古追唐虞。

求贤用吉士,隠沦来真儒。

股肱协帝躬,腹心怀良图。

庶事正絜矩,嘉言规典谟。

欲将醍醐酪,沾濯疡垢肤。

又虑天下事,学古太殊涂。

众说折圣经,丹青久将渝。

世称渊华者,春秋华实敷。

考之笃诚谌,荧熠皆穿窬。

况復口耳学,擿埴冥索途。

终身不知道,死矣如蟪蛄。

无心时雨化,蠲逖狂狷迂。

法言立定论,章章如璠瑜。

专经务笃实,使士知所趋。

欲皆抱道义,如孔丘之徒。

士各重良贵,岂若乘风鳬。

亦有倔彊辈,索足行深涂。

如经风过耳,不美七尺躯。

斯人虽云存,众昧不容诛。

振振文风声,得与帝载俱。

先生住毗陵,才望振国都。

时方尚雕虫,如紫色夺朱。

独专性命学,已与众欲殊。

穷年志专一,立节如仲舒。

几年困礼闱,舆议久已需。

锦衾烂絺帷,羁绊縻于菟。

满衣京洛尘,马病仆亦痡。

前年彤庭下,射策关雕弧。

如何扛鼎力,不胜举匹雏。

官卑府参军,知命安呜呼。

青云有伯乐,俯识千里驹。

锋断吹毛羽,气节凌辘轳。

究之性天遗,溟海不可𣂏。

遂言黼座前,此材诚楠楰。

方今构大厦,不可同朽株。

嘉言沃宸衷,顿首帝曰俞。

汝其姑试之,育士师东吴。

东州士气懦,劲草惟蓬蒌。

循循教不倦,启发亲持扶。

义方达远迩,来学皆奔驱。

瑞凤止美竹,飞翔鸣高梧。

贤哉师道尊,丘轲居鲁邾。

巍巍数仞墙,深邃不可踰。

宗庙百官富,不见空跿{⻊句}。

三年就傅训,弦诵惟歌歈。

或谓我自然,孰知如蒲卢。

济济榛楛茂,皇州忽云徂。

士民惜其去,夹毂争挽軥。

老叟遮道留,实篚携浆壶。

谓言感恩惠,成我妻与孥。

去矣不忍还,望尘犹懽呼。

尝闻有美玉,不琢邻碔砆。

美质逢利器,欲切惟锟鋘。

子时才力薄,治邑民欢娱。

季路在大国,止可治转输。

古有孟公绰,知宏才有余。

优于赵魏老,不可为大夫。

皇皇鲁圣人,道困将乘桴。

才单敢兼人,道蹇罹罿罦。

先生天与才,贯溟包五湖。

昔否今已亨,天扉有携揄。

行行近清秘,召见延英庐。

一言悟明主,钦哉帝云吁。

朕方在颍邸,乡誉时已怃。

何其数年间,下国犹劬劬。

朕意在教育,如芑生新畬。

往惟教东邦,朝野多美誉。

往矣勤勿怠,洁白相连茹。

或然何其嘉,宿愤得以摅。

上苟膺宠光,不日昇朝裾。

待诏金銮殿,着书文石渠。

不见颍阴叟,拖绅腰金鱼。

河湟少年将,五载登台枢。

注释

  • 「真人」:指皇帝
  • 「区夏」:指华夏地区
  • 「民瘼」:民众的疾苦
  • 「傒」:等待
  • 「桓桓」:威武的样子

赏析

《送霍子侔还都》表达对时政及人才的看法,期望求贤用贤、学古笃实

诗中先赞真人救民,后论天下事及学古问题,强调法言定论

艺术手法上,议论深刻,对时政、学术等多有见解;语言质朴,如“众说折圣经”等表述直白有力,情感真诚,体现诗人对国家治理及人才培养的关切

精选评论

  • 「逸云生」全诗气势恢宏,从真人造世到求贤用士,再到对天下事之思考,层层递进,尽显对太平盛世之期盼与谋划。
  • 「素心客」此诗如一部宏大篇章,描绘出从治乱到求贤,再到规范学术、端正士风的壮阔图景,展现出作者深远之思虑。
  • 「墨韵叟」诗中对太平君求贤、规范诸事之叙述细致入微,对世风之担忧及期望清晰可见,古风浓郁,笔力不凡。
  • 「清风吟者」从历史变迁到当下求贤,再到对学术与士风之关切,洋洋洒洒,如一首激昂之歌,表达出对时代的深切关怀。
  • 「幽梦居士」整首诗如一幅徐徐展开的历史长卷,将治乱、求贤、正学等诸多元素交织,古风醇厚,尽显大家风范。

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