浩然子观筇竹杖
本是子猷园裏枝，今朝分取手中携。
自怜高节虚无物，野外山行得共伊。
注释
- 「本是子猷园裏枝」：本来是王子猷园中的竹子
- 「今朝分取手中携」：今朝截取来拿在手中携带
- 「自怜高节虚无物」：自己怜惜它高节却好似虚无之物
- 「野外山行得共伊」：在野外山间行走能与它相伴
赏析
《浩然子观筇竹杖》写筇竹杖
‘本是子猷园裏枝，今朝分取手中携’，点明竹杖出处，增添文化底蕴
‘自怜高节虚无物，野外山行得共伊’，将竹杖高节与自身相伴，以竹杖象征高节，借物抒情，表达诗人对高节品质的追求与向往，在山行中与竹杖相伴，仿佛与高节同行，展现诗人的精神追求
精选评论
- 「墨韵书生」将筇竹杖比作子猷园里枝，赋予其独特的文化内涵。‘自怜高节虚无物，野外山行得共伊’，生动地表达出诗人对竹杖高节的喜爱与相伴之情，颇具情趣。
- 「逸兴居士」诗中以子猷园为背景，引出手中的筇竹杖，增添了几分雅趣。‘自怜高节虚无物’一句，对竹杖高节的描写细腻入微，‘野外山行得共伊’则体现出人与杖的相伴之乐。
- 「幽怀墨客」把筇竹杖与子猷园联系起来，富有创意。‘自怜高节虚无物’突出了竹杖的高洁品质，‘野外山行得共伊’让读者感受到诗人与竹杖在山水间的惬意之情。
- 「闲情逸士」以子猷园为切入点，使筇竹杖更具文化底蕴。‘自怜高节虚无物，野外山行得共伊’，将诗人对竹杖的喜爱之情融入山水行旅之中，读来轻松愉悦。
- 「雅韵文人」此诗巧妙地将筇竹杖与子猷园相关联，‘自怜高节虚无物’对竹杖的赞美别具一格，‘野外山行得共伊’描绘出一幅人与杖相伴游山的美好画面。