金丹诗四十八首 其三
流俗纷纷不悟真，不知求己却求人。
只贪世上无穷色，忘却人间有限身。
鼎内药成堪益寿，水中金尽化轻尘。
北邙山下纍纍土，总是人间不了民。
注释
- 「流俗」：世俗之人\n「纷纷」：众多的样子\n「不悟真」：不领悟真理\n「求己」：求自己\n「求人」：求别人\n「只贪」：只贪图\n「世上」：人世间\n「无穷色」：无尽的美色\n「忘却」：忘记\n「人间」：人世间\n「有限身」：有限的生命\n「鼎内」：鼎炉之内\n「药成」：药物炼成\n「堪」：可以\n「益寿」：延长寿命\n「水中金」：未详，可能是炼丹的某种原料\n「化轻尘」：化为轻尘\n「北邙山下」：北邙山脚下\n「纍纍」：众多的样子\n「土」：坟墓\n「总是」：都是\n「人间」：人世间\n「不了民」：没有觉悟（解脱）的人\n\n
赏析
《金丹诗四十八首 其三》批判了流俗之人不悟真道
‘流俗纷纷不悟真，不知求己却求人’一针见血地指出世人的错误
诗中以鼎内药、水中金等为喻，说明追求外在而忽视自身的后果
‘北邙山下累累土，总是人间不了民’用北邙山下的坟墓警示世人
艺术上，通过对比流俗与求己的不同态度，以形象的比喻和现实的场景，深刻地表达了诗人对人生真谛的思考，具有很强的警示意义
精选评论
- 「悟真居士」诗中批判流俗之人不悟真，只知求己不知求人，贪图色欲忘却自身有限。通过鼎内药与水中金的对比，警示世人莫为虚幻所惑。
- 「清心道人」张继先此诗深刻地揭示了流俗之人的愚昧，不知求己而盲目求人，沉迷色欲。鼎内药与水中金的对比，凸显了正确与错误的选择，发人深省。
- 「无为散士」诗中对流俗之人的批判入木三分，不知求己却求人，只贪色忘却身。鼎内药与水中金的反差，让人清晰地认识到何为正道，何为迷途。
- 「归真隐者」整首诗围绕流俗之人的错误观念展开批判，不知求己、贪图色欲，与鼎内药成益寿形成鲜明对比。“北邙山下纍纍土”一句，更增添了几分警示意味。
- 「守一真人」张继先以犀利的笔触批判流俗，强调求己之道。鼎内药与水中金的对比，清晰地展现了正确与错误的行为后果，劝诫世人回归本真。