浯溪
公泛浯溪春水船，繫帆啼鸟青崖边。
次山作颂今几年，当时治乱春风前。
明皇聪明真晚谬，干坤付与哥奴手。
骨肉何伤九庙焚，蜀山骑馿不回首。
天下宁知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。
神器苍忙吾敢惜，儿不终孝听五郎。
父子几何不豺虎，君臣宁能责胡虏。
南内凄凉谁得知，人间称家作端午。
平生不识颜真卿，去年不答高将军。
老来读碑泪横臆，公诗与碑当共行。
不赏边功宁有许，不杀奉皇犹敢语。
雨淋日炙字未讹，千秋万岁所鉴多。
注释
- 「繫帆」：系住船帆\n「次山」：指元结，他写过关于浯溪的颂文\n「明皇」：唐玄宗李隆基\n「哥奴」：指安禄山\n「九庙」：古代帝王祭祀祖先的宗庙\n「神器」：指国家政权\n「五郎」：指李辅国\n\n「公泛浯溪春水船」：您泛舟在浯溪春天的水面上\n「繫帆啼鸟青崖边」：系住船帆在啼鸟环绕的青崖边\n「次山作颂今几年」：元结写颂文到现在有几年了\n「当时治乱春风前」：当时的治乱兴衰在春风之前\n「明皇聪明真晚谬」：唐玄宗晚年真的变得昏庸错误\n「干坤付与哥奴手」：国家政权交给了安禄山之手\n「骨肉何伤九庙焚」：亲人的伤亡和宗庙的焚毁算得了什么\n「蜀山骑馿不回首」：在蜀地骑着驴子不回头看\n「天下宁知再有唐」：天下哪里知道还会有唐朝中兴\n「皇帝紫袍迎上皇」：皇帝穿着紫袍迎接太上皇\n「神器苍忙吾敢惜」：国家政权仓促间我怎敢顾惜\n「儿不终孝听五郎」：儿子不尽孝听从李辅国的摆布\n「父子几何不豺虎」：父子之间有多少不是像豺虎一样\n「君臣宁能责胡虏」：君臣之间怎能只责怪胡人\n「南内凄凉谁得知」：南内的凄凉谁能知道\n「人间称家作端午」：民间把这当作家庭的端午节\n「平生不识颜真卿」：一生都不认识颜真卿\n「去年不答高将军」：去年没有回应高将军\n「老来读碑泪横臆」：年老时读碑泪水横流\n「公诗与碑当共行」：您的诗和碑应当一同流传\n「不赏边功宁有许」：不奖赏边功怎么会有这样的情况\n「不杀奉皇犹敢语」：不杀侍奉太上皇的人还敢说话\n「雨淋日炙字未讹」：历经雨淋日晒字没有错误\n「千秋万岁所鉴多」：千秋万代都有很多见证\n\n「公泛浯溪春水船」：您在浯溪乘春水之船\n「繫帆啼鸟青崖边」：系帆于啼鸟围绕的青崖旁\n「次山作颂今几年」：元结作颂至今已过数年\n「当时治乱春风前」：当时治乱兴衰于春风之前\n「明皇聪明真晚谬」：唐玄宗晚年真的昏聩谬误\n「干坤付与哥奴手」：国家大权落入安禄山之手\n「骨肉何伤九庙焚」：亲人伤亡宗庙焚毁又何妨\n「蜀山骑馿不回首」：在蜀地骑驴不回头\n「天下宁知再有唐」：天下怎知唐朝还能中兴\n「皇帝紫袍迎上皇」：皇帝身着紫袍迎接太上皇\n「神器苍忙吾敢惜」：国家仓促我岂敢顾惜\n「儿不终孝听五郎」：儿子不孝听从李辅国\n「父子几何不豺虎」：父子间多像豺虎般无情\n「君臣宁能责胡虏」：君臣岂能只怪胡人\n「南内凄凉谁得知」：南内凄凉无人知晓\n「人间称家作端午」：民间把此当作端午\n「平生不识颜真卿」：一生未识颜真卿\n「去年不答高将军」：去年未应高将军\n「老来读碑泪横臆」：年老读碑泪水满胸\n「公诗与碑当共行」：您的诗与碑应共流传\n「不赏边功宁有许」：不赏边功怎会如此\n「不杀奉皇犹敢语」：不杀侍奉太上皇之人还敢言\n「雨淋日炙字未讹」：历经风雨字未讹\n「千秋万岁所鉴多」：千秋万代见证多\n\n「公泛浯溪春水船」：您泛舟于浯溪的春水之上\n「繫帆啼鸟青崖边」：系着船帆在啼鸟环绕的青崖旁\n「次山作颂今几年」：元结作颂到如今有多少年\n「当时治乱春风前」：当时的治乱兴衰在春风之前发生\n「明皇聪明真晚谬」：唐玄宗的聪明才智晚年变得荒谬\n「干坤付与哥奴手」：国家乾坤交给了安禄山之手\n「骨肉何伤九庙焚」：亲人伤亡和宗庙焚毁算什么\n「蜀山骑馿不回首」：在蜀地骑着驴子不回头\n「天下宁知再有唐」：天下哪里知道还会有唐朝中兴\n「皇帝紫袍迎上皇」：皇帝穿着紫袍迎接太上皇\n「神器苍忙吾敢惜」：国家政权仓促间我怎敢顾惜\n「儿不终孝听五郎」：儿子不尽孝听从李辅国\n「父子几何不豺虎」：父子之间有多少不是像豺虎一样\n「君臣宁能责胡虏」：君臣之间怎能只责怪胡人\n「南内凄凉谁得知」：南内的凄凉谁能知道\n「人间称家作端午」：民间把这当作家庭的端午节\n「平生不识颜真卿」：一生都不认识颜真卿\n「去年不答高将军」：去年没有回应高将军\n「老来读碑泪横臆」：年老时读碑泪水横流\n「公诗与碑当共行」：您的诗和碑应当一同流传\n「不赏边功宁有许」：不奖赏边功怎么会有这样的情况\n「不杀奉皇犹敢语」：不杀侍奉太上皇的人还敢说话\n「雨淋日炙字未讹」：历经雨淋日晒字没有错误\n「千秋万岁所鉴多」：千秋万代都有很多见证\n\n「公泛浯溪春水船」：您在浯溪春水之上泛舟\n「繫帆啼鸟青崖边」：系帆于啼鸟围绕的青崖旁\n「次山作颂今几年」：元结作颂至今几年了\n「当时治乱春风前」：当时治乱兴衰在春风前\n「明皇聪明真晚谬」：唐玄宗晚年真的昏庸了\n「干坤付与哥奴手」：国家交给了安禄山\n「骨肉何伤九庙焚」：亲人伤亡宗庙焚毁又怎样\n「蜀山骑馿不回首」：在蜀地骑驴不回头\n「天下宁知再有唐」：天下怎知唐朝还能中兴\n「皇帝紫袍迎上皇」：皇帝迎太上皇\n「神器苍忙吾敢惜」：国家仓促我岂敢顾惜\n「儿不终孝听五郎」：儿子不孝听李辅国\n「父子几何不豺虎」：父子多像豺虎\n「君臣宁能责胡虏」：君臣岂能只怪胡人\n「南内凄凉谁得知」：南内凄凉无人晓\n「人间称家作端午」：民间当端午节\n「平生不识颜真卿」：一生不识颜真卿\n「去年不答高将军」：去年未应高将军\n「老来读碑泪横臆」：年老读碑泪满襟\n「公诗与碑当共行」：您诗碑应同传\n「不赏边功宁有许」：不赏边功怎会这样\n「不杀奉皇犹敢语」：不杀侍上皇者还敢言\n「雨淋日炙字未讹」：历经风雨字未错\n「千秋万岁所鉴多」：千秋万代见证多
赏析
《浯溪》以浯溪春水船起笔，追思次山作颂及当时治乱
诗中对明皇、肃宗等人物事迹进行描述，批判明皇失误，感慨历史沧桑
语言激昂，情感充沛
如‘老来读碑泪横臆’等句，将对历史的感慨与自身情感紧密相连
运用叙事与议论相结合的手法，展现出对历史事件的深刻反思，借古事抒发对历史兴亡的深沉感慨
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘浯溪之景，借古事抒发对历史治乱的感慨，笔力雄浑。」
- 「清风墨客全诗围绕浯溪展开，对明皇之事评判深刻，情感激昂且富有历史感。」
- 「幽梦词人诗句流畅自然，将历史场景与个人情感紧密结合，展现出对治乱的独特思考。」
- 「墨韵书生从浯溪切入，纵论历史兴衰，对人物行为的剖析精准到位，诗味醇厚。」
- 「雅韵诗客以浯溪为线索，串联起历史故事，情感真挚，对历史的解读别具一格。」