春日杂书八首 其六
谓春正无情，乃发桃与李。
若真有知者，风恶折兰芷。
是非一无与，任物自生死。
德之固已愚，怨者亦岂理。
有圃畏不蕃，有田忧不美。
吾环堵萧然，于何生愠喜。
注释
- 「兰芷」：兰花和白芷，都是香草。
- 「一无与」：完全不参与。
- 「任物」：任凭事物发展。
- 「固已愚」：本来就是愚蠢的。
- 「岂理」：哪里有道理。
- 「蕃」：茂盛。
- 「愠喜」：怨恨和喜悦。
赏析
《春日杂书八首 其六》：借春日桃李兰芷的生长，探讨是非与生死
认为春天对万物一视同仁，任由其自生自灭
诗人以物喻理，表明自己面对生活的淡然态度
艺术手法上，托物言志，通过对自然现象的观察与思考，传达出一种超脱世俗、不怨不怒的心境，使诗歌富有哲理韵味
精选评论
- 「逸云叟」此诗以春发桃李，风恶折兰芷起兴，探讨是非生死之理。诗人认为应任物自然，不为外物所扰，身处环堵萧然之境，亦能不生愠喜，尽显超脱豁达之心。
- 「幽篁客」诗中以春之桃李与兰芷的不同遭遇，引发对是非、生死的思考，主张任其自然。“吾环堵萧然，于何生愠喜”，展现出诗人淡泊宁静的心境，不为外物所动。
- 「墨香居士」张耒借春日景象，阐述对人生的感悟。春之无情与桃李兰芷的命运，暗示世间万物自有其规律，诗人以豁达之态面对，不为得失而喜怒，颇具哲理。
- 「素心隐者」从春景入笔，探讨是非生死，体现出诗人对自然规律的认知与对人生的豁达态度。“是非一无与，任物自生死”，尽显超脱，“吾环堵萧然，于何生愠喜”更是其心境的写照。
- 「雅韵书生」整首诗围绕春日景象展开对人生哲理的探讨，借桃李兰芷之不同命运，表达对是非、生死的看法，语言简洁而富有深意，展现出诗人的智慧与超脱。