感遇二十五首 其一九
众圣演世教，金仙独圆成。
徒缘异形范，乃復遭讥评。
幽居览物化，且復究吾形。
捐书守寂寞，万化归无生。
注释
- 「众圣演世教」：众多圣人推演世间的教化
- 「金仙」：指佛
- 「独圆成」：独自圆满成就
- 「徒缘」：只是因为
- 「异形范」：不同的形象规范
- 「乃復遭讥评」：于是又遭到讥讽批评
- 「幽居」：隐居
- 「览物化」：观察万物的变化
- 「且復究吾形」：暂且再探究我的形体
- 「捐书」：舍弃书籍
- 「守寂寞」：坚守寂寞
- 「万化归无生」：万物的变化都归于无生
赏析
《感遇二十五首 其一九》指出众圣演世教，金仙独圆成却遭讥评
诗人幽居探究物化与自身，主张捐书守寂寞，让万化归无生
此诗表达了对金仙境界的推崇以及对世俗观念的超脱
艺术手法上，通过对比众圣与金仙，突出金仙独特，以幽居思考展现内心追求，语言简洁却蕴含深刻哲理，引发读者对精神境界追求的思考
精选评论
- 「逸云居士众圣与金仙之对比，引发对世教与修行的思考，诗句简洁而意味深长。」
- 「清风雅士探讨金仙遭讥评，反映出世俗对不同理念的态度，耐人寻味。」
- 「墨香书生幽居览物化，捐书守寂寞，体现出一种淡泊宁静的处世哲学。」
- 「幽梦闲人诗中对吾形与万化的思考，展现出诗人对人生真谛的探索。」
- 「素心行者以金仙之事，传达出对喧嚣世俗的超脱，追求无生之境的心境。」