悼亡九首 其九
欲治烦恼更无方，只有头陀理最长。
不待存亡始知梦，故应交臂已凄凉。
注释
- 「治」：医治，解决
- 「烦恼」：忧愁烦闷
- 「无方」：没有办法
- 「头陀」：指僧人
- 「理」：道理
- 「最长」：最为高明
- 「不待」：不必等到
- 「存亡」：生死
- 「始知」：才知道
- 「梦」：如梦一般虚幻
- 「故应」：所以应该
- 「交臂」：擦肩而过
- 「凄凉」：凄惨悲凉
赏析
《悼亡九首 其九》围绕着烦恼与生死之梦展开
诗人觉得治烦恼无方，唯有头陀之理，还未等存亡之变就已觉凄凉
思想上体现出对生死的感悟和内心的烦恼
艺术手法上，以“不待存亡始知梦”这样富有哲理的语句深化主题，将对生死的思考融入到对亡者的悼亡中，使情感更具深度，引发读者对生命无常的思索
精选评论
- 「逸云客此诗以头陀之理喻烦恼之治，深刻独到，‘不待存亡始知梦，故应交臂已凄凉’两句，尽显人生无常之叹。」
- 「幽篁居士张耒此诗，借治烦恼之法，抒内心凄凉，诗意深沉，引人深思。」
- 「墨韵书生诗中‘欲治烦恼更无方，只有头陀理最长’，以简洁之语，道尽尘世烦恼与求解之途。」
- 「清风吟者‘不待存亡始知梦’，此句颇具禅意，将人生如梦之感表达得淋漓尽致。」
- 「霜华客整首诗围绕烦恼展开，言辞质朴却情感真挚，展现出诗人对生活的深刻感悟。」