和门下相公从驾幸学
继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂。
注释
- 「继圣」：继承圣人之道
- 「跸」：帝王出行时开路清道，禁止他人通行
- 「胶庠」：学校
- 「阙里」：孔子故里
- 「隶古行」：用古文字体书写
- 「遣子」：派遣儿子
- 「受成」：接受教化
- 「来王」：前来朝见天子
- 「鲁侯」：指鲁国国君
- 「泮」：泮宫，学校的代称
- 「刊」：刻，记载
赏析
《和门下相公从驾幸学》描绘了随驾幸学的场景，展现出对文化传承的重视
诗人以“继圣文明举旧章”开篇，凸显对传统的尊崇
“地疑阙里弦歌宅”等句，借古地之联想，营造浓厚文化氛围
艺术手法上，用典自然，如借“阙里”“周书”等典故，增添文化底蕴
整首诗语言庄重典雅，格律严谨，将对文化传承的思考融入到幸学场景的描绘之中，体现出诗人对儒家文化的敬仰与对盛世文化繁荣的期许
精选评论
- 「崇文书生」“继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠”，描绘出从驾幸学时的庄重场景，彰显出文化传承之重要。
- 「尊古逸士」诗中以阙里、周书等元素，体现对儒家文化的尊崇，“地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行”，韵味悠长。
- 「尚礼雅士」张耒通过此诗表达对儒家教育的重视，“遣子东夷思入学，受成西旅伫来王”，展现出文化的影响力。
- 「守正文人」整首诗围绕从驾幸学展开，强调文化传承与教育意义，“鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂”，立意深远。
- 「弘道墨客」以从驾幸学为背景，弘扬儒家文化，“继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠”，展现出诗人的文化担当。