自海至楚途次寄马全玉八首 其五
少年居士正安禅,法是怀公门下传。
已解出尘金裏矿,何妨离欲火中莲。
苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜。
若许维扬傍仁里,一廛须买许行田。
注释
- 「居士」:在家修行的佛教信徒
- 「安禅」:安心参禅
- 「怀公」:未提及具体人物,可能是张耒的师父或其他有名的禅师
- 「已解出尘金裏矿」:已经懂得从尘世中解脱,如同从金矿中提炼出纯金
- 「何妨离欲火中莲」:不妨在欲望的烈火中如莲花般超脱
- 「苦心参道」:费尽心思钻研佛法
- 「极口随机」:尽力随机应变
- 「若许」:如果允许
- 「维扬」:扬州
- 「仁里」:指有仁德的邻里
- 「一廛」:一处宅院
- 「许行田」:未提及具体含义,可能是指耕种的田地
- 「少年居士正安禅,法是怀公门下传。」:年少的居士正在安心参禅,所修的佛法是从怀公那里传承而来。
- 「已解出尘金裏矿,何妨离欲火中莲。」:已经懂得从尘世中解脱,如同从金矿中提炼出纯金,不妨在欲望的烈火中如莲花般超脱。
- 「苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜。」:我感叹自己参道太晚,费尽心思钻研佛法,只能依靠你随机应变的能力给予怜悯。
- 「若许维扬傍仁里,一廛须买许行田。」:如果能在扬州靠近有仁德的邻里居住,一定要买一处宅院和耕种的田地。
赏析
此诗围绕少年居士参禅展开
首句点明人物身份与参禅之事,怀公门下传法,体现出禅法传承
说已解出尘如金中取矿,离欲似火中红莲,展现参禅成果
诗人感叹自己参道已晚,极口随机靠友人怜惜
最后表示若能在维扬傍仁里,想买田耕居
诗中运用比喻,将参禅成果比作金裏矿、火中莲,形象生动,表达了对参禅的感悟及对未来生活的期许,思想内容与艺术手法结合紧密
精选评论
- 「禅心居士」诗中尽显对少年居士参禅境界的赞赏,‘已解出尘金裏矿,何妨离欲火中莲’,以精妙比喻展现其超凡脱俗。对友人的依赖与期望,在‘苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜’中表露无遗。
- 「慧云行者」此诗围绕禅道与友人展开,对少年居士的禅法传承予以肯定。‘已解出尘金裏矿’一句,形象地体现出其参禅的成果。诗人渴望在友人帮助下参道,情感真挚而急切。
- 「静悟隐者」开篇赞少年居士正安禅,对其参禅境界高度评价。‘已解出尘金裏矿,何妨离欲火中莲’,展现出超脱尘世的智慧。诗人自身参道之晚,对友人的期待,在诗中尽显无疑。
- 「灵风吟客」诗中以禅道为线,对少年居士的禅法进行赞美。‘已解出尘金裏矿’,突出其参禅成就。诗人渴望借助友人之力参道,‘苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜’,情真意切。
- 「幽玄居士」整首诗围绕禅道与友人的情谊展开,对少年居士的禅法推崇有加。‘已解出尘金裏矿,何妨离欲火中莲’,尽显禅意。诗人参道之心与对友人的信赖,在诗中展现得淋漓尽致。