和柳郎中山谷寺翠光亭长韵

张耒 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

山深疑路断，古寺忽开门。

乔木风霜急，荒崖云雨痕。

朝霞明翠霭，秋雨濯岚昏。

幽鸟不避客，閒云时入轩。

重萝深更绿，碧涧浅无浑。

宝地黄金布，飞泉白玉喷。

庭閒卧驯鹿，果熟引王孙。

禅静石为室，客迷桃满园。

每悲尘世幻，方信梵王尊。

野实饥堪荐，阳崖冬自温。

便当安寂寞，何事走歊烦。

清梵晨斋启，高松夜枕喧。

逢人休问道，得意已忘言。

直指曹溪路，劳将贝叶翻。

功名叹不偶，岁月去如奔。

久分疏轩冕，宁辞友玃猿。

从容岩客话，粗粝野僧飧。

即是平生乐，心期何日论。

注释

「山深」：山谷幽深
「疑路断」：怀疑道路断绝
「古寺」：古老的寺庙
「乔木」：高大的树木
「风霜急」：风霜猛烈
「荒崖」：荒凉的山崖
「云雨痕」：雨水冲刷的痕迹
「朝霞」：早晨的霞光
「明翠霭」：照亮翠绿的雾气
「秋雨」：秋天的雨水
「濯岚昏」：洗去山间的昏暗
「幽鸟」：幽静的鸟儿
「不避客」：不躲避客人
「閒云」：悠闲的云彩
「时入轩」：时常进入轩中
「重萝」：重重叠叠的藤萝
「深更绿」：越深处越绿
「碧涧」：碧绿的山涧
「浅无浑」：浅处没有浑浊
「宝地」：珍贵的地方
「黄金布」：像黄金铺就
「飞泉」：飞泻的泉水
「白玉喷」：如白玉喷涌
「庭閒」：庭院闲适
「卧驯鹿」：躺着的驯鹿
「果熟」：果实成熟
「引王孙」：吸引着王孙
「禅静」：禅意宁静
「石为室」：以石头为屋子
「客迷」：客人迷失
「桃满园」：桃花满园
「每悲」：常常悲伤
「尘世幻」：尘世虚幻
「方信」：才相信
「梵王尊」：佛法尊贵
「野实」：野生的果实
「饥堪荐」：饥饿时可食用
「阳崖」：向阳的山崖
「冬自温」：冬天自然温暖
「便当」：应当
「安寂寞」：安于寂寞
「何事」：为什么
「走歊烦」：奔波于喧嚣烦扰
「清梵」：清幽的梵音
「晨斋启」：早晨斋饭开启
「高松」：高大的松树
「夜枕喧」：夜晚枕着喧闹
「逢人」：遇到人
「休问道」：不要问道路
「得意」：心有所得
「已忘言」：已经无需言语
「直指」：直接指向
「曹溪路」：通往曹溪的道路
「劳将」：烦劳拿着
「贝叶翻」：翻阅贝叶经
「功名」：功绩名声
「叹不偶」：感叹不遇
「岁月」：时光
「去如奔」：流逝如奔跑
「久分」：早就分开
「疏轩冕」：远离官场
「宁辞」：岂辞
「友玃猿」：与猿猴为友
「从容」：悠闲自在
「岩客话」：与山中客人交谈
「粗粝」：粗糙的食物
「野僧飧」：野僧的饭食
「即是」：就是
「平生乐」：一生的快乐
「心期」：内心的期望
「何日论」：何时谈论

赏析

《和柳郎中山谷寺翠光亭长韵》写诗人在山谷古寺的所见所感

山深寺幽，乔木风霜、荒崖云雨，朝霞秋雨，幽鸟闲云，构成独特景致

诗人在这静境中，感尘世虚幻，悟梵王尊贵

“每悲尘世幻，方信梵王尊”直接抒情，表达对尘世与佛法的思考

诗中借景抒情，如“野实饥堪荐，阳崖冬自温”，以野实阳崖之景暗示内心对宁静淡泊生活的向往，体现其思乡羁旅中对精神归宿的探寻

精选评论

「逸云客山深寺开，如入仙境。乔木风霜、荒崖云雨，尽显古朴沧桑。朝霞秋雨，景色多变。幽鸟闲云，增添宁静氛围。重萝碧涧，清幽宜人。宝地飞泉，宛如画卷。驯鹿果熟，充满生机。禅静客迷，意境深远。每悲尘世幻，方信梵王尊，尽显对尘世的超脱。」
「幽竹居士山深寺现，别有洞天。乔木风霜、荒崖云雨，古朴而神秘。朝霞秋雨，景色绮丽。幽鸟闲云，自在悠然。重萝碧涧，清幽静谧。宝地飞泉，美轮美奂。驯鹿果熟，充满野趣。禅静客迷，如梦如幻。每悲尘世幻，方信梵王尊，体现出对世俗的淡泊。」
「清风吟者山深寺开，令人眼前一亮。乔木风霜、荒崖云雨，尽显岁月痕迹。朝霞秋雨，景色迷人。幽鸟闲云，增添空灵之感。重萝碧涧，清幽如画。宝地飞泉，气势非凡。驯鹿果熟，生机盎然。禅静客迷，意境超脱。每悲尘世幻，方信梵王尊，尽显对尘世的释怀。」
「墨香居士诗中山深寺开之景，神秘而诱人。乔木风霜、荒崖云雨，古朴沧桑。朝霞秋雨，景色变幻莫测。幽鸟闲云，自在逍遥。重萝碧涧，清幽宜人。宝地飞泉，美不胜收。驯鹿果熟，充满生机。禅静客迷，意境深远。每悲尘世幻，方信梵王尊，展现出对世俗的超脱。」
「素心雅士山深寺现，宛如世外桃源。乔木风霜、荒崖云雨，尽显古朴韵味。朝霞秋雨，景色秀丽。幽鸟闲云，增添宁静氛围。重萝碧涧，清幽雅致。宝地飞泉，如诗如画。驯鹿果熟，充满生机。禅静客迷，意境空灵。每悲尘世幻，方信梵王尊，体现出对尘世的淡然。」

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