岁暮即事寄子由先生
岁暮淮阳客，贫閒两有余。
朝昏面壁坐，风雪闭门居。
老去深依佛，年衰更嗜书。
未能忘素业，聊用慰穷途。
下里皆平屋，开门即古墟。
鸡豚来近舍，舂汲頼邻夫。
雪压移来竹，霜萎自种蔬。
乌皮蒙燕几，褐帽裹僧颅。
肉似闻韶客，斋如持律徒。
女寒愁粉黛，男窘补衣裾。
已病药三暴，辞贫饭一盂。
长瓶卧墙角，短褐倒天吴。
宵寐衾铺铁，晨炊米数珠。
木镵随杜胫，葛制暖韩躯。
时命今如此，功名已矣乎。
谈愁风射马，拙待兔逢株。
久慕香城乐，深谙梦境虚。
谁怜九顿首，正有一长吁。
瞻望身空老，苍茫岁欲除。
何当闻妙诲，黥刖待完肤。
注释
- 「岁暮淮阳客」：年末在淮阳的客居之人。
- 「贫閒两有余」：贫穷且闲暇二者都有。
- 「朝昏面壁坐」：从早到晚对着墙壁而坐。
- 「风雪闭门居」：在风雪中闭门居住。
- 「老去深依佛」：年老后深深依靠佛法。
- 「年衰更嗜书」：年纪衰老更喜好读书。
- 「未能忘素业」：没能忘记向来的学业。
- 「聊用慰穷途」：姑且用来慰藉困窘的处境。
- 「下里皆平屋」：下面的村落都是平房。
- 「开门即古墟」：打开门就是古老的废墟。
- 「鸡豚来近舍」：鸡和猪来到附近的屋舍。
- 「舂汲頼邻夫」：舂米汲水依赖邻居。
- 「雪压移来竹」：雪压着移栽来的竹子。
- 「霜萎自种蔬」：霜使自己种的蔬菜枯萎。
- 「乌皮蒙燕几」：乌皮覆盖着燕几。
- 「褐帽裹僧颅」：褐色帽子裹着像僧人一样的头。
- 「肉似闻韶客」：吃肉像闻韶乐的人。
- 「斋如持律徒」：吃斋像持戒律的僧人。
- 「女寒愁粉黛」：女子寒冷为粉黛发愁。
- 「男窘补衣裾」：男子窘迫修补衣服。
- 「已病药三暴」：已经生病药多次暴晒。
- 「辞贫饭一盂」：因贫穷每餐只有一盂饭。
- 「长瓶卧墙角」：长瓶躺在墙角。
- 「短褐倒天吴」：短褐上的图案颠倒。
- 「宵寐衾铺铁」：夜晚睡觉被子像铺着铁。
- 「晨炊米数珠」：早晨做饭米像数珠子一样少。
- 「木镵随杜胫」：木镵伴随着小腿。
- 「葛制暖韩躯」：葛布制成的衣服温暖身体。
- 「时命今如此」：时运如今就是这样。
- 「功名已矣乎」：功名已经这样了吗。
- 「谈愁风射马」：谈论忧愁像风射马。
- 「拙待兔逢株」：笨拙等待兔子碰到树桩。
- 「久慕香城乐」：长久羡慕香城的快乐。
- 「深谙梦境虚」：深深知道梦境虚幻。
- 「谁怜九顿首」：谁可怜多次叩首。
- 「正有一长吁」：正有一声长叹。
- 「瞻望身空老」：瞻望自身白白老去。
- 「苍茫岁欲除」：苍茫中一年即将过去。
- 「何当闻妙诲」：何时能听到精妙的教诲。
- 「黥刖待完肤」：像受黥刑刖刑等待恢复完好。
赏析
《岁暮即事寄子由先生》是张耒岁暮在淮阳时所作，尽显思乡与羁旅之愁
诗中描述了自己贫困闲居的生活，如面壁独坐、风雪闭门，虽年老依佛嗜书，但仍未忘旧业
艺术手法上，运用大量细节描写，如“肉似闻韶客，斋如持律徒”等展现生活清苦，“女寒愁粉黛，男窘补衣裾”体现家境贫寒
以景衬情，如“雪压移来竹，霜萎自种蔬”等景，烘托出诗人内心的孤寂与无奈，情感真挚深沉，令人动容
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘了诗人岁暮贫居淮阳的清苦生活，情感真挚深沉，如“岁暮淮阳客，贫閒两有余”开篇即点明处境，后续对生活细节的刻画细腻入微，尽显羁旅之愁与思乡之情。」
- 「幽竹隐者张耒以质朴之笔，将贫寒生活场景一一铺陈，“雪压移来竹，霜萎自种蔬”等句，生动展现了生活的艰辛，又于其中透露出对自身坚守的慰藉，实乃佳作。」
- 「清风墨客诗中情感丰富复杂，既有对现状的无奈与愁叹，如“时命今如此，功名已矣乎”，又有对未来的期待，“何当闻妙诲，黥刖待完肤”，展现出诗人内心的矛盾与挣扎。」
- 「寒梅逸士整首诗围绕岁暮之事展开，叙事与抒情紧密结合，“朝昏面壁坐，风雪闭门居”营造出孤寂氛围，让人感同身受诗人的羁旅之苦。」
- 「苍松居士张耒通过对生活琐事的描绘，如“女寒愁粉黛，男窘补衣裾”，深刻反映了生活的艰难，同时也表达了自己在困境中不忘素业的心境。」