踵息斋
物之有知者恃息，物之有息知为贼。
天长地久载元气，天地无心故无极。
君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。
发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。
喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。
真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。
中空无宰气不使，内自升降如灵龟。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。
超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。
真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。
他年绿髮对铜狄，却视吾斋真作梦。
注释
- 「物之有知者恃息」：有知觉的事物依靠气息。
- 「物之有息知为贼」：事物有气息就知道是有害的。
- 「天长地久载元气」：天地长久承载着元气。
- 「天地无心故无极」：天地没有心机所以无穷无尽。
- 「君知一身谁主持」：你知道一个人身体由谁主持吗。
- 「六尘缘影工伎儿」：六尘缘影就像技艺之人。
- 「发生变幻不暂止」：发生变幻不停歇。
- 「令汝鼻息无停时」：让你鼻息不停。
- 「喘呼呀呷生至死」：从生到死喘息不停。
- 「去今已远何由归」：过去到现在已经很远，如何回归。
- 「真人嗒然吾丧我」：真人达到忘我境界。
- 「能使炎火为寒灰」：能让炎火变为寒灰。
- 「中空无宰气不使」：内心空明无主宰，气息不被驱使。
- 「内自升降如灵龟」：气息在体内自行升降如灵龟。
- 「深之又深乃至踵」：深入到脚跟。
- 「根深蒂固凝不动」：根基牢固凝聚不动。
- 「超然内外无死地」：超越内外没有死亡之地。
- 「梨枣华实龙虎用」：梨枣开花结果有龙虎般的作用。
- 「真人示我尺素书」：真人给我看书信。
- 「万卷丹经不劳诵」：万卷丹经不用诵读。
- 「他年绿髮对铜狄」：多年后白发对着铜狄。
- 「却视吾斋真作梦」：回头看我的斋室真像做梦一样。
赏析
《踵息斋》探讨了生命与气息的关系
指出有知者恃息，而真人能做到“吾丧我”，使气息内自升降
诗人追求超凡境界，认为应如灵龟般根深蒂固
艺术上，以深刻的哲理思考为基础，用形象的比喻如“炎火为寒灰”“内自升降如灵龟”阐述观点，语言富有深意，展现了对生命本质和修行境界的独特见解
精选评论
- 「灵虚散人此诗探讨物之有息与真人之境，见解独特，从天地元气到自身主持，层层深入，引人思索生命之真谛。」
- 「玄风居士以物之息为切入点，阐述息之危害，进而引出真人嗒然吾丧我的境界，富有哲理，读来受益匪浅。」
- 「静云墨客诗中对呼吸与生命的探讨别具一格，从六尘缘影到真人之境，展现了深刻的思想内涵。」
- 「逸梦书生张耒以诗论道，关于物之有息及真人境界的论述精彩，逻辑清晰，让人对生命与自然有新的感悟。」
- 「幽梦公子整首诗围绕物之息展开，论述深刻，从天地到自身，层层剖析，为读者打开一扇思考生命的大门。」