临文
一病废百嗜，好文心未忘。
南窗纳虚明，罗列陈缣缃。
茫昧考巢燧，典章断虞唐。
清妍进屈景，隽永旌苏张。
少狂不自料，遇事形文章。
误逢作者叹，因復力披攘。
蹉跎生白髮，始紬石室藏。
粗见汉家事，濡毫时否臧。
文词比工祝，不殊公卿行。
何用疲心精，舍本弃耕桑。
读赋意凌云，律令尊张汤。
荣华繫遇合，才技无短长。
颇师老氏术，抱璞和其光。
无营以卒岁，刻意翰墨场。
注释
- 「一病」：一场病 \n「废」：荒废 \n「百嗜」：各种嗜好 \n「虚明」：明亮而空明 \n「缣缃」：指书籍 \n「茫昧」：模糊不清 \n「考」：考证 \n「巢燧」：指巢父、燧人氏，传说中的远古帝王 \n「典章」：制度、法令 \n「断」：追溯 \n「虞唐」：指虞舜、唐尧，传说中的远古帝王 \n「清妍」：清新美丽 \n「进」：推崇 \n「屈景」：指屈原、宋玉，战国时期的文学家 \n「隽永」：意味深长 \n「旌」：表彰 \n「苏张」：指苏秦、张仪，战国时期的纵横家 \n「少狂」：年轻时轻狂 \n「自料」：自己估量 \n「形」：表现 \n「文章」：指文学作品 \n「作者」：指有才华的人 \n「叹」：赞叹 \n「披攘」：披阅、探究 \n「蹉跎」：时光白白过去 \n「生白发」：长出白发 \n「紬」：缀集 \n「石室藏」：指古代国家收藏重要文献的地方 \n「粗见」：大略了解 \n「汉家事」：指汉朝的历史 \n「濡毫」：蘸笔 \n「否臧」：善恶 \n「文词」：文学作品 \n「工祝」：古代祭祀时负责祝祷的人 \n「殊」：不同 \n「公卿行」：公卿的行为 \n「疲心精」：耗费心思 \n「舍本」：舍弃根本 \n「弃耕桑」：放弃耕种和养蚕，指不从事农业生产 \n「读赋」：阅读赋文 \n「意凌云」：意气高昂 \n「律令」：法律、法令 \n「尊」：尊崇 \n「张汤」：西汉时期的酷吏 \n「荣华」：荣耀、富贵 \n「繫」：取决于 \n「遇合」：遇到赏识自己的人 \n「才技」：才能、技艺 \n「短长」：优劣 \n「颇」：很 \n「师」：学习 \n「老氏术」：指老子的学说 \n「抱璞」：怀抱美玉，比喻有才能而不外露 \n「和其光」：与光同尘，指不露锋芒 \n「无营」：无所谋求 \n「卒岁」：度过一年 \n「刻意」：专心一意 \n「翰墨场」：指文学创作的领域
赏析
《临文》描述自己病后好文之心
从南窗读书，考索古今，品评文章，到感叹文词与人生
艺术手法上，叙事细腻，如“一病废百嗜，好文心未忘”直抒胸臆，接着罗列读书、品文之事，条理清晰
用典丰富，如巢燧、虞唐、屈景、苏张等，增添文化底蕴
语言质朴又有表现力，如“文词比工祝，不殊公卿行”形象地表达对文词看法，整首诗展现出对文学追求与人生感悟交织的复杂情感
精选评论
- 「逸云居士」此诗以病后好文之心为引，展现对各类文章典籍的研读。从考巢燧、断虞唐，到品屈景、旌苏张，文辞斐然。末句点明抱璞守拙，无营度日，于翰墨场中得闲适哲理，颇具韵味。
- 「墨韵书生」整首诗围绕好文展开，从搜罗典籍到品评文章，再到反思人生。行文流畅自然，如行云流水，将作者的文学追求与人生感悟娓娓道来，体现出独特的文人情怀。
- 「清风雅士」诗中对文事的描写细腻入微，从读书时的专注到对文章优劣的评判，都展现出作者深厚的文学素养。而“抱璞和其光”一句，更增添了几分道家的淡泊与智慧。
- 「兰心墨客」以病中对文的执着开篇，层层递进，展现出对古典文化的深入探究。作者借文事抒发对人生的思考，荣华与才技的关系，读来发人深省。
- 「雅韵诗仙」此诗不仅展现了作者对文学的热爱，更蕴含着对人生的哲理思索。从对文章的品鉴到对人生的取舍，都体现出一种超脱尘世的豁达，不失为一首佳作。