郴江百咏 三怀堂
东京吏治孰称循，范晔纔书十二人。
前日桂阳三太守，许谁来此继芳尘。
注释
- 「东京」：指东汉都城洛阳。\n「孰称循」：谁称得上遵循法度。\n「范晔」：南朝宋史学家。\n「纔书十二人」：只记载了十二人。\n「桂阳」：地名。\n「继芳尘」：继承美好的事迹或风范。
赏析
《郴江百咏 三怀堂》赏析：此诗开篇提及东京吏治中值得称循的人不多，范晔仅记载了十二人
接着引出桂阳的三位太守，感慨不知谁能在此继承前人的美好风范
诗人借对前人的追思，表达对良好吏治传承的期盼
艺术手法上，通过对比东京吏治与桂阳太守，以范晔所书为参照，引发对当下的思考，简洁的语言蕴含着深沉的感慨，以古衬今，韵味悠长
精选评论
- 「吏风墨客」东京吏治谁称循，范晔书中十二人。桂阳三太守继芳尘，阮阅此诗寄深情。借古论今，意味深长。
- 「官韵文人」诗以东京吏治起笔，引出桂阳三太守，阮阅对其继芳尘有所期许，展现对吏治的关注。
- 「政道雅士」阮阅借东京吏治与范晔之书，提及桂阳三太守，表达对其传承佳话的期待，富有政治情怀。
- 「治世墨客」东京吏治循者难寻，桂阳三太守能否继芳尘？阮阅此问引人深思，体现对吏治清明的向往。
- 「政情逸士」诗从东京吏治切入，关注桂阳三太守，阮阅期望其能延续美好，展现出对政务的用心。