次韵思睿见寄
圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒。
顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间。
平生拙计心长在，解带高风志未还。
捧檄于今非得已，漫劳魂梦遶溪山。
注释
- 「圣贤千古愧难攀」：面对千古圣贤感到惭愧难以企及。
- 「力学方忧敢自閒」：努力学习还担忧不够，怎敢自我悠闲。
- 「顾我久抛声迹外」：想到我长久抛开声名踪迹之外。
- 「惭君犹挂齿牙间」：惭愧您还将我挂在嘴边。
- 「平生拙计心长在」：一生的拙朴之计心中一直存在。
- 「解带高风志未还」：那解开衣带的高尚风范志向未曾改变。
- 「捧檄于今非得已」：如今接受任命实在是不得已。
- 「漫劳魂梦遶溪山」：徒然让魂梦萦绕着溪山。
赏析
《次韵思睿见寄》表达了诗人对圣贤的敬仰及自身对学业不敢懈怠之情
因久抛声迹，愧对友人牵挂
虽有拙计，却难归高风之志
如今捧檄任职实属无奈，只能魂梦绕溪山
艺术上，通过对比“顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间”突出自身处境与友人关怀，语言质朴，情感真挚，将自己的心境与复杂情感细腻地呈现出来，既有对自身现状的感慨，又有对友人的感激与思念
精选评论
- 「逸云客」圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒，表达出诗人对圣贤的敬仰及自身力学不敢懈怠之意。顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间，体现出对友人牵挂的感激与自谦。平生拙计心长在，解带高风志未还，表明自己坚守本心。捧檄于今非得已，漫劳魂梦遶溪山，道出无奈与思乡之情。
- 「幽梦居士」杨时的次韵思睿见寄，圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒，展现出对圣贤的敬畏与自身勤奋。顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间，体现出对友人牵挂的感激。平生拙计心长在，解带高风志未还，表明坚守本心。捧檄于今非得已，可以看出无奈，漫劳魂梦遶溪山，尽显思乡之情。
- 「墨韵书生」诗中圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒，表达出对圣贤的敬仰与自身力学的勤勉。顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间，体现出对友人牵挂的感激与自谦。平生拙计心长在，解带高风志未还，表明坚守本心。捧檄于今非得已，道出无奈，漫劳魂梦遶溪山，尽显思乡之愁，情感真挚。
- 「清风雅士」次韵思睿见寄，圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒，展现出对圣贤的敬畏与自身勤奋。顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间，体现出对友人牵挂的感激。平生拙计心长在，解带高风志未还，表明坚守本心。捧檄于今非得已，无奈之情尽显，漫劳魂梦遶溪山，思乡之意浓烈，韵味十足。
- 「灵霄客」此诗圣贤千古愧难攀，力学方忧敢自閒，表达出对圣贤的敬仰及自身力学的勤勉。顾我久抛声迹外，惭君犹挂齿牙间，体现出对友人牵挂的感激与自谦。平生拙计心长在，解带高风志未还，表明坚守本心。捧檄于今非得已，道出无奈，漫劳魂梦遶溪山，尽显思乡之情，情感细腻。