假山
衡湘侧南二千里，清淑之气常蜿蜒。
丹沙玉石气所感，融结万状非磨镌。
穷源荒蹊异岱畎，不逢禹绩轻弃捐。
苔封土蚀谁復问，嶙峋僵卧当市廛。
龟山老叟见之喜，鸠徒辇置罗前轩。
岧峣孤峰露仙掌，屹若太华青摩天。
倾崖断壑坐中见，葱蒨似玉生云烟。
初疑祖龙未死日，浮梁拟跨咸池渊。
神号鬼怒驱不前，捶繫刓磷成枅圈。
又疑巨人出龙伯，揭竿来自昆崙巅。
连鳌合负云涛翻，蓬壶簸荡留平川。
繄予竟日倚栏槛，矫首便欲追灵仙。
尻轮神马自足驾，已觉两腋风泠然。
琼台浮游与世隔，醉傲笑拊洪崖肩。
山间草木即灵饵，含英茹实资长年。
悠悠广息变今古，坐看溟渤成桑田。
注释
- 「衡湘侧南二千里」：衡山湘水之南二千里的地方。\n「清淑之气常蜿蜒」：清美和善的气息常常蜿蜒流转。\n「丹沙玉石气所感」：丹砂玉石受到这种气的感应。\n「融结万状非磨镌」：融合凝结成各种形状，并非人工雕琢。\n「穷源荒蹊异岱畎」：探寻源头，荒僻的小路不同于泰山的田亩。\n「不逢禹绩轻弃捐」：没有遇到大禹那样的功绩，就轻易被抛弃。\n「苔封土蚀谁復问」：被青苔封盖，被泥土侵蚀，谁还会过问呢。\n「嶙峋僵卧当市廛」：嶙峋地僵硬地躺在集市上。\n「龟山老叟见之喜」：龟山老人见到它很高兴。\n「鸠徒辇置罗前轩」：召集人把它用车拉到前面的轩廊。\n「岧峣孤峰露仙掌」：高耸的孤峰露出仙人的手掌。\n「屹若太华青摩天」：屹立得如同太华山高耸入青天。\n「倾崖断壑坐中见」：倾斜的山崖和断裂的沟壑在座位中就能看到。\n「葱蒨似玉生云烟」：郁郁葱葱如同美玉生出云烟。\n「初疑祖龙未死日」：起初怀疑秦始皇未死的时候。\n「浮梁拟跨咸池渊」：想要架起浮桥跨越咸池深渊。\n「神号鬼怒驱不前」：神灵号叫，鬼怪发怒，驱赶着它不能前进。\n「捶繫刓磷成枅圈」：经过捶打、系缚、磨损，变成了柱圈。\n「又疑巨人出龙伯」：又怀疑巨人出自龙伯之国。\n「揭竿来自昆崙巅」：拿着竹竿来自昆仑山巅。\n「连鳌合负云涛翻」：联合起来背负着云涛翻滚。\n「蓬壶簸荡留平川」：蓬莱仙岛颠簸动荡留在平川。\n「繄予竟日倚栏槛」：我整日靠着栏杆。\n「矫首便欲追灵仙」：抬头就想要追随神仙。\n「尻轮神马自足驾」：以尻为轮，以神为马，自然足以驾车。\n「已觉两腋风泠然」：已经觉得两腋生风，清凉爽快。\n「琼台浮游与世隔」：琼台漂浮游动，与世俗隔绝。\n「醉傲笑拊洪崖肩」：醉酒傲笑，抚摸着洪崖的肩膀。\n「山间草木即灵饵」：山间的草木就是灵验有效的药物。\n「含英茹实资长年」：含着花，吃着果实，有助于延年益寿。\n「悠悠广息变今古」：悠长的气息改变着古今。\n「坐看溟渤成桑田」：坐着看大海变成桑田。
赏析
此诗先写假山来历不凡，是衡湘清淑之气所感融结而成
接着详细描绘假山形态，如岧峣孤峰、倾崖断壑等，想象奇特，将其比作祖龙未死时的浮梁、巨人所负的蓬莱等
最后写诗人倚栏观赏假山，仿若与世隔绝，欲追灵仙
艺术手法上，想象瑰丽，赋予假山奇幻色彩；描写细腻，对假山的形态刻画入微；情感真挚，展现出对假山的喜爱及由此生发的超脱之感
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘假山，笔力雄浑，将假山写得如鬼斧神工，奇幻之景跃然纸上，尽显诗人丰富想象力。
- 「幽篁居士」诗中对假山的刻画细腻入微，从其来历到形态，再到引发的遐想，层层递进，引人入胜，足见诗人匠心。
- 「清风吟客」以灵动之笔绘出假山神韵，借景抒情，展现出诗人对自然奇景的热爱与对超凡境界的向往。
- 「墨韵书生」整首诗如一幅山水画卷，假山之姿与诗人情感相互交融，读来韵味悠长，令人沉醉其中。
- 「灵霄散人」杨时笔下假山别具一格，气势磅礴又不失精巧，诗句流畅自然，尽显古典诗词之美。