颂古十六首 其一四
工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞。
瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二。
注释
- 「工巧诸伎艺」：各种精巧的技艺
- 「头头」：每一个方面
- 「迸出」：涌出
- 「真祥瑞」：真正的祥瑞
- 「瞥然」：突然
- 「端坐到家乡」：安稳地坐到了家乡
- 「堪笑」：值得嘲笑
- 「维摩」：维摩诘，佛教菩萨名
- 「谈不二」：谈论不二法门
- 「工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞」：各种精巧技艺，每一方面都涌出真正的祥瑞
- 「瞥然端坐到家乡」：突然安稳地坐到了家乡
- 「堪笑维摩谈不二」：值得嘲笑维摩诘谈论不二法门
- 这首诗体现了通过技艺领悟达到某种境界的观点。
赏析
《颂古十六首 其一四》：工巧诸伎艺皆能迸出真祥瑞，瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二
描绘了达到某种境界后的状态
艺术手法上，“工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞”展现出技艺与祥瑞的关联，“瞥然端坐到家乡”点明境界，“堪笑维摩谈不二”借维摩诘的典故增添文化底蕴，通过这些元素营造出一种超凡脱俗又富有深意的意境，传达出对修行成果的一种表达
精选评论
- 「逸云居士」工巧伎艺皆现祥瑞，端坐到家乡，维摩谈不二之妙，尽显禅意与解脱之态。
- 「幽竹隐者」诸般伎艺皆有祥瑞，一朝端坐家乡，堪笑维摩之谈，体现了对禅悟境界的向往。
- 「清风墨客」工巧伎艺中迸出祥瑞，瞥然端坐家乡，对维摩谈不二之语别有一番理解。
- 「静月闲人」诗中描绘伎艺呈祥瑞，端坐家乡悟禅机，对维摩不二之论有独特感悟，富有禅趣。
- 「墨香居士」以伎艺祥瑞为引，端坐家乡悟禅，对维摩谈不二之妙有自己的领会，充满禅意。