偈六十九首 其一三
解语非干舌，能言不是声。
非声非舌用，方乃号圆成。
妙造如如旨，还家罢问程。
注释
- 「解语非干舌」：能理解话语不是靠舌头
- 「能言不是声」：能说话不是靠声音
- 「非声非舌用」：不是靠声音和舌头起作用
- 「方乃号圆成」：这才称得上圆满成就
- 「妙造如如旨」：奇妙地契合如如的旨意
- 「还家罢问程」：回到家就不用再问路程
赏析
《偈六十九首 其一三》赏析：诗中传达对修行真谛的探寻，思想聚焦于解语、能言与圆成的关系
‘解语非干舌，能言不是声
非声非舌用，方乃号圆成’揭示深刻道理
艺术手法上，简洁明快，通过直接阐述观点，引发读者对语言与修行本质关联的思考，以精炼语句表达高深禅意，展现出独特的思维深度与表达魅力
精选评论
- 「慧语仙」此偈以简洁之语，阐述解语与能言非关舌声，道出圆成之妙，颇具禅意玄机。
- 「悟心客」短短数句，将非声非舌之妙境点明，方得圆成之真谛，引人思索禅之究竟。
- 「觉慧生」诗中所表，非声非舌之功用，直达圆成妙旨，给人以心灵启迪，探寻禅道之径。
- 「禅韵者」解语与声舌无关，圆成之妙造如如，此诗蕴含深刻禅理，助人参透其中微妙。
- 「玄思者」以独特视角，诠释非声非舌用为圆成，引领读者于诗中体悟禅意之深邃。