偈六十九首 其一一
宗门奥旨，造者还稀。
体用无私，随流得妙。
有时互为主，伴敲唱玄风。
有时对面藏，身难窥影迹。
要津把断，凡圣迷源。
利物垂慈，等閒入艹。
注释
- 「宗门奥旨」：禅宗的深奥旨意
- 「造者还稀」：能够领悟的人很少
- 「体用无私」：本体和作用没有私心
- 「随流得妙」：顺应自然就能得到妙处
- 「有时互为主」：有时相互作为主导
- 「伴敲唱玄风」：伴随着敲打唱诵玄妙的风气
- 「有时对面藏」：有时面对面却隐藏起来
- 「身难窥影迹」：难以看到身影踪迹
- 「要津把断」：关键的渡口把控住
- 「凡圣迷源」：凡人和圣人都迷失了根源
- 「利物垂慈」：利益众生心怀慈悲
- 「等闲入艹」：轻易地进入草丛
赏析
《偈六十九首 其一一》赏析：此诗探讨宗门奥旨，思想深邃
指出其造者稀少，体用无私，随流可得妙处
以‘有时互为主，伴敲唱玄风
有时对面藏，身难窥影迹’生动展现其神秘多变
艺术手法上，语言简洁凝练，用对比等方式，如‘要津把断，凡圣迷源’突出其关键与复杂，让人在思索中领悟其中蕴含的哲理，感受禅意的深邃与灵动
精选评论
- 「慧源」宗门奥旨，造者稀少，体用无私之妙，在随流中尽显，禅意蕴含于这微妙的表达之中。
- 「逸心」有时互为主伴，有时对面藏，将宗门奥旨的复杂与精妙展现得淋漓尽致，令人探寻其中深意。
- 「玄道」要津把断，凡圣迷源，利物垂慈又等闲入尘，此偈对宗门奥旨的阐释充满玄机，引人思索。
- 「澄怀」体用无私，随流得妙，宗门奥旨的独特魅力在互为主伴和对面藏等表述中得以彰显，意味无穷。
- 「妙境」宗门奥旨于复杂的表达中呈现，体用之妙、主伴之变，皆为禅意所在，展现出独特的禅学境界。