次韵苏注承议天钵元长老像前捻香
萧然方丈病仪成，蓑笠忘来一境清。
应作是观宁有相，实无得度即非情。
日当居士行时午，月在生公讲处明。
能识微言只夫子，可怜惟我最初程。
注释
- 「萧然」：寂静的样子。
- 「方丈」：寺院住持的房间。
- 「病仪成」：可能指病愈后的状态。
- 「蓑笠」：蓑衣和斗笠。
- 「应作是观」：应该这样看待。
- 「实无得度」：实际上没有所得。
- 「微言」：精妙的言辞。
- 「最初程」：最初的行程，这里有独特感悟之意。
赏析
《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》思想上表达了对禅意的领悟，在方丈病仪成的情境中感受一境清，思索有无、得度等哲理
艺术手法上，借景抒情，用日午、月明之景营造氛围，以“能识微言只夫子”强调对微言的理解，末句“可怜惟我最初程”蕴含感慨，整首诗意境清幽，哲理深邃，以简洁文字传达深刻禅意与个人感悟
精选评论
- 「云逸散人」首联“萧然方丈病仪成，蓑笠忘来一境清”，营造出一种超脱尘世的清幽意境，引人入胜。
- 「梦蝶隐者」颔联“应作是观宁有相，实无得度即非情”，蕴含深刻哲理，展现出诗人对佛法的独特领悟。
- 「诗韵禅心」整首诗将闲适之情与哲理思考相结合，如“日当居士行时午，月在生公讲处明”，富有禅意。
- 「竹影逸士」尾联“能识微言只夫子，可怜惟我最初程”，表达出诗人对知音的寻觅与感慨，情真意切。
- 「静悟行者」此诗借景抒情，借方丈之境抒发内心的闲适与对哲理的思索，读来令人心静。