赠常州感慈邦长老
君不见大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。
本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。
感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。
霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。
注释
- 「大通方丈」：指大通禅师的方丈室。\n「拈椎并竖拂」：佛教中禅师说法的动作。\n「本原自性」：指人的本性。\n「顶门遭一咄」：表示受到当头棒喝。\n「感慈神骏渥洼流」：形容感慈长老如神骏来自渥洼水。\n「壁上高僧」：指壁上所画的高僧。\n「霹雳一声龙破柱」：形容声势惊人。\n「裴休」：唐代官员，此处代指高僧。\n\n「大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。」：大通禅师的方丈室空无一物，也不进行说法的动作。\n「本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。」：本性还未表达出来，就已受到当头棒喝。\n「感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。」：感慈长老如神骏来自渥洼水，壁上高僧不必酬答。\n「霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。」：声势惊人，这里哪有裴休那样的高僧。\n\n「君不见大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。」：你看大通禅师的方丈室空无一物，也不进行说法的动作。\n「本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。」：本性还未表达出来，就已受到当头棒喝。\n「感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。」：感慈长老如神骏来自渥洼水，壁上高僧不必酬答。\n「霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。」：声势惊人，这里哪有裴休那样的高僧。\n\n「君不见大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。」：你看大通禅师的方丈室空无一物，也不进行说法的动作。\n「本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。」：本性还未表达出来，就已受到当头棒喝。\n「感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。」：感慈长老如神骏来自渥洼水，壁上高僧不必酬答。\n「霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。」：声势惊人，这里哪有裴休那样的高僧。\n\n「君不见大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。」：你看大通禅师的方丈室空无一物，也不进行说法的动作。\n「本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。」：本性还未表达出来，就已受到当头棒喝。\n「感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。」：感慈长老如神骏来自渥洼水，壁上高僧不必酬答。\n「霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。」：声势惊人，这里哪有裴休那样的高僧。
赏析
《赠常州感慈邦长老》：此词蕴含深刻哲理
开篇以大通方丈空无物，不执传统方式，喻示本原自性
感慈如骏马般不凡，不应为表面酬答所困
“霹雳一声龙破柱”形象生动，表明破除常规，探寻真谛
全词借对长老的赠言，展现对自性、本真的追求，艺术手法上借物喻理，以独特意象传达深邃思想
精选评论
- 「禅心居士」此词充满禅意，以大通方丈为例，探讨自性本原，给人以深刻的哲学思考。
- 「玄风隐者」晁补之通过对感慈神骏的描写，展现出一种超脱尘世的境界，富有韵味。
- 「逸云禅师」词中运用“霹雳一声龙破柱”等语句，营造出强烈的氛围，增强了禅意的表达。
- 「清风禅客」整首词在阐述哲理的同时，语言简洁明快，具有独特的艺术魅力。
- 「墨韵禅师」以独特的视角探讨禅理，使读者在品味诗词的过程中，领悟到深刻的人生哲理。