赠麻田山人吴子野
汶阳我昔见苏李，人言吴子归未几。
长啸春风大泽西，却望麻田山万里。
不逢郑老溪上箭，欲致朱公路傍米。
今年穷巷丝生髮，马尾吹风化衣袷。
定知赤鲤蓦波涛，何意黄冠惊仆妾。
琅函万过阴魄悲，心无丹白鑪生儿。
山中种芝岂无侣，成都醉眠未当去。
愿从王烈或见呼，试访孙登竟无语。
弃家内愧非此流，此身天地一虚舟。
未应齿豁尘埃裏，乞与青精救白头。
注释
- 「汶阳」：地名。
- 「苏李」：指苏轼和苏辙。
- 「吴子」：指吴子野。
- 「长啸」：大声呼喊。
- 「春风大泽西」：在春风中的大泽西岸。
- 「麻田山」：山名。
- 「郑老」：指郑侠。
- 「溪上箭」：郑侠曾在溪上射箭。
- 「朱公」：指朱买臣。
- 「路旁米」：朱买臣曾在路旁卖柴。
- 「穷巷」：偏僻的小巷。
- 「丝生髮」：头发像丝一样生长。
- 「马尾吹风化衣袷」：马尾巴的风吹动着衣服。
- 「赤鲤」：红色的鲤鱼。
- 「蓦波涛」：越过波涛。
- 「黄冠」：道士的帽子，这里指吴子野。
- 「惊仆妾」：使仆人、妾室感到惊讶。
- 「琅函」：道书。
- 「万过」：读了一万遍。
- 「阴魄悲」：阴魂悲伤。
- 「心无丹白」：心中没有是非之分。
- 「鑪生儿」：炼丹炉中生出婴儿。
- 「山中种芝」：在山中种植灵芝。
- 「无侣」：没有同伴。
- 「成都醉眠」：在成都醉酒而眠。
- 「未当去」：不应该离开。
- 「王烈」：古代仙人。
- 「见呼」：被呼唤。
- 「孙登」：三国时期的隐士。
- 「无语」：不说话。
- 「弃家」：离开家。
- 「内愧」：内心感到惭愧。
- 「非此流」：不是这种人。
- 「天地一虚舟」：天地之间的一艘虚舟。
- 「齿豁」：牙齿脱落。
- 「尘埃裏」：在尘埃之中。
- 「青精」：一种药名。
- 「救白头」：治疗白发。
赏析
《赠麻田山人吴子野》是七言古诗
诗人回忆昔见苏李，提及吴子
诗中既有对吴子的羡慕，如“定知赤鲤蓦波涛”，又有自身的感慨，如“此身天地一虚舟”
通过“琅函万过”等描写，展现吴子的修行
用“山中种芝岂无侣”等想象吴子的生活
语言优美，富有诗意，如“马尾吹风化衣袷”
整体情感复杂，既有对吴子的情谊，又有对自身处境的无奈，艺术手法上虚实结合，情感真挚动人
精选评论
- 「逸云客此诗情感真挚，晁补之借对吴子野的思念，融入诸多典故，如苏李、郑老、朱公等，使诗意更显厚重，思乡之情跃然纸上。」
- 「幽篁居士诗中用词精妙，如“马尾吹风化衣袷”等句，生动形象地描绘出生活情景，又蕴含着对人生的感慨，实乃佳作。」
- 「墨韵书生晁补之在诗中展现出对友人的深切情谊，以及对自身境遇的思考，风格古朴，颇具感染力。」
- 「清风吟客整首诗节奏流畅，情感起伏自然，从对友人的回忆到自身的感慨，层层递进，引人深思。」
- 「灵霄散人此诗以思乡为线索，穿插典故与生活场景，展现出晁补之丰富的内心世界，读来韵味悠长。」