李成季得阎子常古琴作

晁补之 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

昔人流水高山手，此意宁从絃上有。

阎侯卷舌卧闾里，意向是中留不朽。

似闻绿绮置床头，暑雨东城无麦秋。

赵传和氏斋五日，吴得湛卢当两州。

李侯得意夸题柱，成诗欲使邀诸路。

自有桓山石室弹，深屋时闻茧抽绪。

无琴尚可何独絃，要识精微非度数。

人生有累无非失，我欲心灰木为质。

懒从徽的自凝尘，老向诗书逾爱日。

自言结习久难除，犹理断编寻止息。

焦城卜筑近连轸，归约阎侯亦萧瑟。

旧闻君祖课木奴，试买瑕丘百株栗。

注释

「昔人流水高山手」：古代擅长弹奏流水高山曲的人。
「此意宁从絃上有」：这种意趣难道只从弦上才有。
「阎侯」：指阎子常。
「卷舌卧闾里」：沉默隐居在乡里。
「意向是中留不朽」：心意在这中间留存不朽。
「似闻」：好像听说。
「绿绮」：琴名。
「置床头」：放在床头。
「暑雨东城」：东城下着暑雨。
「无麦秋」：没有麦子成熟。
「赵传和氏」：赵国得到和氏璧。
「斋五日」：斋戒五日。
「吴得湛卢」：吴国得到湛卢剑。
「当两州」：价值两州之地。
「李侯」：指李成季。
「得意夸题柱」：得意地夸赞题柱之事。
「成诗」：写成诗。
「邀诸路」：邀请各路人士。
「自有桓山石室弹」：自有桓山的石室可以弹奏。
「深屋时闻茧抽绪」：深屋里时常听到像茧抽丝的声音。
「无琴尚可」：没有琴还可以。
「何独絃」：何况只是琴弦。
「要识精微」：要懂得精微之处。
「非度数」：不是靠技艺。
「人生有累」：人生有牵挂。
「无非失」：无非是失去。
「我欲心灰」：我想要心灰意冷。
「木为质」：以木为本质。
「懒从徽的」：懒得去触碰琴徽。
「自凝尘」：自己凝结灰尘。
「老向诗书」：年老时趋向诗书。
「逾爱日」：更加珍惜时光。
「自言结习」：自己说习惯。
「久难除」：长久难以消除。
「犹理断编」：还整理断编的书籍。
「寻止息」：寻找停止的地方。
「焦城卜筑」：在焦城选择住处。
「近连轸」：住处相连。
「归约阎侯」：约定和阎侯一起回去。
「亦萧瑟」：也很萧瑟。
「旧闻君祖」：过去听说你的祖父。
「课木奴」：督促种植木奴。
「试买」：试着购买。
「瑕丘百株栗」：瑕丘的百株栗树。

赏析

《李成季得阎子常古琴作》围绕古琴展开

诗中提及昔人流水高山之意不在弦上，而阎侯之意留于琴中

写绿绮琴置床头，暑雨东城无麦秋

以赵传和氏、吴得湛卢等典故，展现琴的珍贵

李侯得意夸题柱，成诗邀诸路

表达对琴的感悟，人生有累无非失，自己欲心灰木为质

艺术手法上，典故运用巧妙，丰富诗歌文化内涵，借琴表达人生感悟，使诗歌富有哲理，语言古朴典雅，如“无琴尚可何独弦，要识精微非度数”

精选评论

「琴韵知音此诗围绕古琴展开，深入探讨了琴意与人生，借古喻今，表达了对人生的思考，富有哲理。」
「古风吟者晁补之对古琴文化的描写细致入微，展现出深厚的文化底蕴，同时也流露出对宁静生活的向往。」
「弦音墨客诗中关于古琴的典故信手拈来，与自身情感相互交融，使诗歌内涵丰富，耐人寻味。」
「幽弦居士通过对古琴的描述，引发读者对高雅艺术和人生境界的思考，体现了作者独特的艺术感悟。」
「琴心雅客整首诗以琴为线索，贯穿古今，情感真挚，语言优美，是一首关于古琴与人生的佳作。」

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