答陈履常秀才谑赠
驱车触热中烦满，苦无蔗浆冻金碗。
陈君诗卷可洗心，持作终朝晤言伴。
男儿三十四方身，布衣不化京洛尘。
白驹皎皎在空谷，黄鸟睍睆鸣青春。
子桑之居十日雨，入门不復闻人语。
形骸正是吹一吷，安用虚名齐后土。
文章初不用意成，黼黻帝躬临下民。
时花俚服诮新巧，牛马安所辞吾名。
禹穴幽奇行可强，江北江南正相望。
乘涛鼓枻何当往，爱惜水仙桃竹杖。
不应越女三年留，相见还须未白头。
蘧生知非苦不早，巨壑夜半遗藏舟。
达人一言嚆矢疾，相从琢磨悔去日。
菖蒲正是可怜花，我独闻名不曾识。
注释
- 「驱车触热中烦满」：驾车顶着炎热内心烦闷
- 「苦无蔗浆冻金碗」：苦于没有冻在金碗里的蔗浆
- 「陈君诗卷可洗心」：陈君的诗卷可以洗涤心灵
- 「持作终朝晤言伴」：拿着作为整天交谈的陪伴
- 「男儿三十四方身」：男儿三十四方能立身
- 「布衣不化京洛尘」：平民不被京城的尘土所沾染
- 「白驹皎皎在空谷」：白色的骏马在空谷中洁白明亮
- 「黄鸟睍睆鸣青春」：黄鸟婉转鸣叫在春天
- 「子桑之居十日雨」：子桑居住的地方下了十天雨
- 「入门不復闻人语」：进门后再也听不到人说话
- 「形骸正是吹一吷」：形体就像被吹一口气
- 「安用虚名齐后土」：哪里用得着用虚名和大地相比
- 「文章初不用意成」：文章起初不用刻意写成
- 「黼黻帝躬临下民」：装饰帝王以治理百姓
- 「时花俚服诮新巧」：时新的花和俚俗的衣服被嘲笑新奇巧妙
- 「牛马安所辞吾名」：牛马哪里能逃避我的名声
- 「禹穴幽奇行可强」：禹穴幽深奇异可以前往
- 「江北江南正相望」：江北江南正相互遥望
- 「乘涛鼓枻何当往」：乘着波涛划船什么时候前往
- 「爱惜水仙桃竹杖」：爱惜水仙和桃竹杖
- 「不应越女三年留」：不应该像越女那样停留三年
- 「相见还须未白头」：相见时还必须没白头
- 「蘧生知非苦不早」：蘧瑗知道自己的过错苦于不早
- 「巨壑夜半遗藏舟」：巨大的沟壑半夜里丢失了藏舟
- 「达人一言嚆矢疾」：通达的人一句话像响箭一样迅速
- 「相从琢磨悔去日」：相互切磋琢磨后悔过去的日子
- 「菖蒲正是可怜花」：菖蒲正是可爱的花
- 「我独闻名不曾识」：我只听说过名字却不曾见过
赏析
《答陈履常秀才谑赠》是七言古诗
思想上，表达对陈君诗卷的喜爱，以及对自身处境、人生态度的思考
艺术手法上，先写驱车烦热，引出陈君诗卷可洗心，以“白驹皎皎在空谷”等比喻自身，形象生动
又运用典故，如“子桑之居十日雨”等，深化内涵
语言流畅自然，情感真挚，在唱和赠答中展现出晁补之的文学才情与人生感悟
精选评论
- 「云逸书生晁补之此诗，以驱车触热之烦起笔，引出陈君诗卷可洗心，巧妙自然。诗中对男儿志向、人生哲理的探讨深刻独到，如‘白驹皎皎在空谷，黄鸟睍睆鸣青春’，意境优美且富含深意。整首诗格调高雅，展现出诗人的豁达情怀。」
- 「墨香墨客诗中用典巧妙，如‘子桑之居十日雨’等，增添了文化底蕴。晁补之通过与陈君的唱和，表达了对人生的思考和对友情的珍视。‘文章初不用意成，黼黻帝躬临下民’，体现了诗人对文学创作的见解，实乃佳作。」
- 「清风雅士此诗情感真挚，从生活琐事入手，表达了对陈君诗卷的喜爱和对人生的感悟。‘禹穴幽奇行可强，江北江南正相望’，展现出诗人对远方的向往。晁补之的语言清新自然，使整首诗读来朗朗上口。」
- 「雅韵文人诗中既有对生活的感慨，又有对友情的期许。‘达人一言嚆矢疾，相从琢磨悔去日’，体现了诗人对与友人共同进步的渴望。晁补之的诗词风格独特，此作在情感表达和艺术技巧上都有很高的水准。」
- 「幽梦诗客开篇以热烦为铺垫，突出陈君诗卷的珍贵。诗中对人生境遇的描写细腻入微，如‘蘧生知非苦不早，巨壑夜半遗藏舟’，富有哲理。整首诗情感起伏，展现了诗人丰富的内心世界，是一首不可多得的好诗。」