饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明其二○

晁补之 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

黄子似渊明，城市亦復真。

陈君有道举，化行闾井淳。

张侯公瑾流，英思春泉新。

高才更难及，淮海一髯秦。

嗟予竞何为，十驾晞后尘。

文章不急事，用意斯已勤。

平生不共饮，叹息无与亲。

问道伯昏室，何人独知津。

各在天一方，泪落衣上巾。

归休可共隠，山中復何人。

注释

「黄子」：指黄姓之人。
「渊明」：陶渊明。
「城市」：城市之中。
「亦復真」：也同样纯真。
「陈君」：指陈姓之人。
「有道举」：有道德之举。
「化行」：教化施行。
「闾井」：乡里。
「淳」：淳朴。
「张侯」：姓张的人。
「公瑾流」：有周瑜那样的风流。
「英思」：卓越的思想。
「春泉新」：如春天的泉水般清新。
「高才」：才能高超。
「更难及」：更加难以企及。
「淮海」：淮河与大海，这里代指某个地方。
「一髯秦」：可能是指某个姓秦且有胡须的人。
「嗟予」：感叹我。
「竞何为」：究竟在做什么。
「十驾」：比喻多次努力。
「晞后尘」：追随他人之后。
「文章」：这里指文学创作。
「不急事」：不是紧急的事情。
「用意」：用心。
「斯已勤」：已经很勤勉了。
「平生」：一生。
「不共饮」：没有一起饮酒。
「叹息」：叹气。
「无与亲」：没有人亲近。
「问道」：请教道理。
「伯昏室」：可能是一个人的居所。
「何人独知津」：谁能独自知晓渡口。
「各在天一方」：各自在天的一方。
「泪落衣上巾」：泪水落在衣服和巾帕上。
「归休」：归隐。
「可共隠」：可以一起归隐。
「山中復何人」：山中还有什么人。

赏析

诗中先将黄子比作渊明，赞其在城市中真性不改，陈君有道使闾井淳化，张侯如公瑾才思新颖

诗人自叹追逐他人后尘，感慨文章非急务却用心勤

‘平生不共饮，叹息无与亲’尽显孤独，又以‘问道伯昏室’等表达对归宿的探寻

此诗思想围绕对友人的赞赏及自身的感慨，艺术上以人物对比开篇，形象鲜明，情感层层递进，借典故深化情感，展现出诗人复杂的心境与对人生道路的思索

精选评论

「雅韵诗仙黄子似渊明，城市亦真，陈君有道，张侯才高，尽显人物风采。嗟予追后尘，叹息共饮难，情感真挚。」
「灵秀诗姬诗中赞黄子、陈君、张侯，各有特色。嗟予追后尘，叹息无与亲，表达对友人的思念。」
「才情居士黄子如渊明，陈君化闾井，张侯才思新。嗟予追后尘，叹息共饮难，尽显文人情怀。」
「逸趣诗翁赞黄子、陈君、张侯之才，嗟予追后尘，叹息共饮难，情感细腻，富有诗意。」
「清婉诗媛诗中人物形象鲜明，黄子似渊明，陈君有道举，张侯才高。嗟予追后尘，叹息共饮难，情真意切。」

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