感寓十首次韵和黄着作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其二
雁以无能亨，鼠以有技穷。
古来达生者，神不驰其胸。
物或似而非，藁本夺芎藭。
臧否何间然，吾师阮生风。
注释
- 「亨」：通“烹”，煮\n「达生者」：通达生命道理的人\n「驰」：使动，使……奔驰\n「藁本」：一种植物\n「芎藭」：川芎，一种植物\n「臧否」：善恶，好坏\n「何间然」：有什么区别\n「吾师阮生风」：我以阮籍的风范为师\n\n「雁以无能亨，鼠以有技穷。」：大雁因无能而被烹煮，老鼠因有技能而陷入困境。\n「古来达生者，神不驰其胸。」：自古以来通达生命道理的人，心神不会在这些事上奔驰。\n「物或似而非，藁本夺芎藭。」：事物有的看似相似实则不同，藁本会夺去芎藭。\n「臧否何间然，吾师阮生风。」：善恶有什么区别呢？我以阮籍的风范为师。\n\n「雁以无能亨，鼠以有技穷。」：大雁因无能而被烹煮，老鼠因有技能而陷入困境。\n「古来达生者，神不驰其胸。」：自古以来通达生命道理人的，心神不会在这些事上奔驰。\n「物或似而非，藁本夺芎藭。」：事物有的看似相似实则不同，藁本会夺去芎藭。\n「臧否何间然，吾师阮生风。」：善恶有什么区别呢？我以阮籍的风范为师。\n\n「雁以无能亨，鼠以有技穷。」：大雁因无能而被烹煮，老鼠因有技能而陷入困境。\n「古来达生者，神不驰其胸。」：自古以来通达生命道理的人，心神不会在这些事上奔驰。\n「物或似而非，藁本夺芎藭。」：事物有的看似相似实则不同，藁本会夺去芎藭。\n「臧否何间然，吾师阮生风。」：善恶有什么区别呢？我以阮籍的风范为师。
赏析
诗中以雁因无能而亨、鼠因有技而穷作对比，指出古来达生者内心平静
‘物或似而非，藁本夺芎藭’以物之相似却本质不同作喻，警示人们对事物的判断
诗人以阮生风为榜样，不轻易臧否
艺术手法上，对比鲜明，突出主题
比喻形象，使抽象道理具象化，增强了诗歌的表现力与启发性，引发读者对人生处世的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗以雁鼠对比，阐述深刻哲理，“古来达生者,神不驰其胸”引人思考人生态度。
- 「幽篁居士」晁补之通过雁鼠之喻，传达出对人生的感悟，“物或似而非，藁本夺芎藭”富有深意。
- 「墨韵书生」短短几句，蕴含人生智慧，“臧否何间然，吾师阮生风”展现出豁达的心境。
- 「清风雅客」以雁鼠为切入点，探讨人生道理，“雁以无能亨，鼠以有技穷”角度新颖。
- 「素心居士」这首诗用简洁语言表达深刻哲理，“物或似而非，藁本夺芎藭”让人回味无穷。