赠白阇梨
瓶锡倦西东，归来一榻空。
宗乘能自判，文学更兼通。
讲彻夜堂月，定回枯树风。
无从参浄社，回首倦飞蓬。
注释
- 「瓶锡」：僧人出行时携带的瓶钵和锡杖，代指僧人
- 「倦西东」：厌倦了四处奔波
- 「宗乘」：佛教的教义
- 「文学」：文章学问
- 「无从」：没有办法
- 「参浄社」：参与净土宗的结社活动
- 「回首」：回头看
- 「倦飞蓬」：像飞蓬一样疲倦漂泊
- 「瓶锡倦西东，归来一榻空。」：僧人厌倦了四处奔波，归来时榻上一无所有。
- 「宗乘能自判，文学更兼通。」：能自己判断佛教教义，文章学问也很精通。
- 「讲彻夜堂月，定回枯树风。」：讲经直到夜堂的月亮落下，入定后使枯树的风回转。
- 「无从参浄社，回首倦飞蓬。」：没办法参与净土宗的结社活动，回头看像飞蓬一样疲倦漂泊。
赏析
《赠白阇梨》写了白阇梨往来奔波后归来的情景，展现其对宗乘的领悟和文学的精通
‘讲彻夜堂月，定回枯树风’通过描绘讲经时的月光与入定后的风，营造出一种静谧超脱的氛围
诗人表达了自己无从参与净社的遗憾，以倦飞蓬自比，体现出一种漂泊之感
整首诗在刻画人物形象与表达情感上较为细腻，借景抒情，使读者能体会到诗人复杂的心境
精选评论
- 「逸云禅客」以简洁文字刻画白阇梨形象，“瓶锡倦西东，归来一榻空”尽显漂泊，“宗乘能自判，文学更兼通”则赞其学识。
- 「墨韵僧者」陈师道此诗将白阇梨的修行与文学才华展现得恰到好处，“讲彻夜堂月，定回枯树风”营造出清幽禅境。
- 「诗韵行者」整首诗围绕白阇梨展开，从其行踪到学识，再到修行境界，“无从参浄社，回首倦飞蓬”表达诗人复杂情感。
- 「清风隐者」通过对瓶锡、一榻、讲经等描写，塑造出超脱尘世白阇梨形象，“无从参浄社，回首倦飞蓬”则有一丝向往与无奈。
- 「幽梦禅士」陈师道以细腻笔触描绘白阇梨，既有对其才华赞赏，又有对其修行境界向往，“讲彻夜堂月，定回枯树风”意境深远。