嗟哉行
张生服石为石奴，下潦上干如渴乌。
一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。
此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。
自笑未竟人復吁，以身济欲未必愚。
欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。
注释
- 「张生服石为石奴」：张生服食丹药成了丹药的奴隶
- 「下潦上干如渴乌」：下身潮湿上身干燥像干渴的乌鸦
- 「一朝偾蹶须人扶」：一旦跌倒需要人扶持
- 「伏毒未动风出虚」：体内的毒未发作但风从虚弱处出来
- 「此生所得与昔殊」：这一生所得到的与过去不同
- 「韩子作志还自屠」：韩愈写墓志自己却遭遇不幸
- 「自笑未竟人復吁」：自己笑着还没结束别人又叹息
- 「以身济欲未必愚」：用身体来满足欲望未必就是愚蠢
- 「欲久而速反所图」：想要长久却快速反而违背了所期望的
- 「嗟哉伟然二大夫」：感叹啊，伟大的两位大夫
赏析
《嗟哉行》围绕张生服石之事展开，描述其因服石而身体不适，如渴乌般状态不佳，最终一朝偾蹶需人扶持
诗中通过对这一事件的叙述，引发对人生追求与行为的思考
诗人以韩子作志自屠为例，探讨以身济欲是否愚蠢，认为欲速则不达
整首诗以具体事例为依托，深入剖析人生哲理，语言直白却富有力量，在对生活现象的描述中蕴含着对人性、欲望和行为后果的深刻反思
精选评论
- 「云逸散人此诗借张生之事，寓意深刻。‘张生服石为石奴，下潦上干如渴乌’，形象描绘出一种病态。‘欲久而速反所图’，蕴含人生哲理，发人深省。」
- 「竹影居士陈师道此作，笔力不凡。通过张生事例，探讨人生得失。‘韩子作志还自屠’，典故运用巧妙，增添诗的厚重感。」
- 「墨香墨客诗中对人生欲望与行为的思考引人深思。‘以身济欲未必愚’，观点独特。整首诗以叙事入理，别具一格。」
- 「清风吟者陈师道此诗，从张生之事展开，层层剖析。‘欲久而速’之论，富有哲理。语言平实却意味深长，值得品味。」
- 「兰梦诗仙借张生服石之事，探讨人生道理。‘自笑未竟人復吁’，增添了诗的诙谐感。‘嗟哉伟然二大夫’，对人生有别样的感慨。」