次韵寄答晁无咎
西湖欲雨厨烟满,风叶倒囊云覆碗。
望湖楼上白头人,独倚栏干谁肯伴。
独有诗人记病身,清风千里寄行尘。
豪华信有回天力,惊开桃李闲新春。
往事不回如过雨,醉梦恍然忘恶语。
人生如幻此何尤,未信黄金贵于土。
爱子千篇顷刻成,借将胸腹诧吴人。
吟哦怪有芳鲜气,却被湖山识姓名。
文章废退知难强,身外虚华本无望。
何曾临水惜芒鞋,却解逢人拈拄杖。
眼根清浄尘不留,登伽过尽不回头。
家在中原归未得,江淮断道无行舟。
两山相逢翻手疾,欲谋一笑宁无日。
却惭怀朴似周人,祇可闻名不须识。
注释
- 「次韵」:按照原诗的韵和用韵的次序来和诗
- 「晁无咎」:即晁补之,字无咎
- 「厨烟满」:厨房的烟雾弥漫
- 「风叶」:风中的树叶
- 「倒囊」:把袋子倒过来
- 「云覆碗」:云覆盖着碗
- 「望湖楼」:在西湖边的楼
- 「白头人」:头发变白的人,诗人自指
- 「独倚」:独自倚靠
- 「栏干」:栏杆
- 「谁肯伴」:谁愿意陪伴
- 「记病身」:记得患病的身体
- 「清风」:清凉的风
- 「千里」:形容距离远
- 「寄行尘」:寄来远行的尘土,指寄信
- 「豪华」:奢华、华丽
- 「信有」:确实有
- 「回天力」:扭转乾坤的力量
- 「惊开」:惊醒、打开
- 「桃李」:代指美好事物
- 「闲新春」:在新春时节闲置
- 「往事」:过去的事情
- 「不回」:不回来
- 「如过雨」:像经过的雨一样
- 「醉梦」:醉酒后的梦境
- 「恍然」:仿佛、好像
- 「忘恶语」:忘记不好的话语
- 「人生如幻」:人生如同虚幻
- 「此何尤」:这有什么可怨恨的
- 「未信」:不相信
- 「黄金贵于土」:黄金比土还贵重
- 「爱子」:喜爱儿子
- 「千篇」:很多篇
- 「顷刻成」:一会儿就写成
- 「借将」:借助
- 「胸腹」:胸怀、内心
- 「诧吴人」:向吴地人夸耀
- 「吟哦」:吟诗、朗诵
- 「怪有」:奇怪有
- 「芳鲜气」:芬芳新鲜的气息
- 「却被」:却被
- 「湖山」:湖水和山峦
- 「识姓名」:知道姓名
- 「文章废退」:文章被废弃不用
- 「知难强」:知道难以勉强
- 「身外」:身体之外
- 「虚华」:虚假的荣华
- 「本无望」:本来就没有期望
- 「何曾」:何尝
- 「临水」:靠近水
- 「惜芒鞋」:爱惜草鞋
- 「却解」:却懂得
- 「逢人」:遇到人
- 「拈拄杖」:拿起拄杖
- 「眼根」:佛教语,指视觉器官
- 「清浄」:清净
- 「尘不留」:不留下灰尘
- 「登伽」:未详具体所指
- 「过尽」:过去完
- 「不回头」:不回头
- 「家在」:家在
- 「中原」:指黄河中下游地区
- 「归未得」:不能回去
- 「江淮」:长江和淮河之间
- 「断道」:道路断绝
- 「无行舟」:没有船只通行
- 「两山」:两座山
- 「相逢」:相遇
- 「翻手疾」:翻转手掌很快
- 「欲谋」:想要谋求
- 「一笑」:一次欢笑
- 「宁无日」:难道没有日子
- 「却惭」:却惭愧
- 「怀朴」:心怀质朴
- 「似周人」:像周人
- 「祇可」:只可以
- 「闻名」:听到名声
- 「不须识」:不需要认识
赏析
《次韵寄答晁无咎》思想内容丰富,既有对自身漂泊思乡的感慨,如‘家在中原归未得,江淮断道无行舟’,又有对人生的思考,如‘人生如幻此何尤,未信黄金贵于土’
艺术手法多样,‘西湖欲雨厨烟满,风叶倒囊云覆碗’等句以生动的景物描写营造氛围,‘豪华信有回天力,惊开桃李闲新春’等语句蕴含哲理,整首诗情感波澜起伏,通过多种手法展现出诗人复杂的内心世界和丰富的人生感悟
精选评论
- 「逸云客此诗情感真挚,思乡之情跃然纸上,如‘家在中原归未得,江淮断道无行舟’,读来令人动容。
- 「幽竹居士陈师道以独特笔触描绘西湖之景与自身心境,‘西湖欲雨厨烟满,风叶倒囊云覆碗’,画面感十足。
- 「墨香公子诗歌语言质朴却韵味悠长,‘人生如幻此何尤,未信黄金贵于土’,尽显诗人豁达超脱。
- 「清风雅士整首诗情感细腻,从思乡到人生感悟,层层递进,‘往事不回如过雨,醉梦恍然忘恶语’,引人深思。
- 「兰心居士陈师道借景抒情,将思乡之情融入西湖之景中,‘望湖楼上白头人,独倚栏干谁肯伴’,意境凄美。」