八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅师

陈师道 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

衾裘夜宿方丈屋，风灯微茫照溪谷。

杖屦朝行百丈山，林风清泠摇佩环。

道人八十更聪明，耳边犹爱松风声。

风前饱食松下卧，梦裏光阴等闲过。

世间贵人多白头，未容白首送林丘。

左足拘挛右臂缓，荣华只得傍人看。

信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。

山林于我却有因，愿言筑室为比邻。

不辞弃世伴幽独，犹恐山僧嫌近俗。

注释

「衾裘」：被子和皮衣。
「方丈屋」：指寺庙的房间。
「风灯」：风中摇晃的灯。
「微茫」：微弱昏暗。
「照」：照亮。
「溪谷」：山谷。
「杖屦」：拄着拐杖，穿着鞋子。
「朝行」：早晨行走。
「百丈山」：山名。
「林风」：山林中的风。
「清泠」：清凉。
「摇佩环」：形容风吹动身上佩饰发出的声音。
「道人」：指和尚。
「八十」：八十岁。
「更聪明」：更加聪慧。
「耳边」：耳边。
「松风声」：松树被风吹动的声音。
「风前」：风前。
「饱食」：吃饱饭。
「松下卧」：在松树下躺下。
「梦裏光阴」：梦中的时光。
「等闲过」：轻易地度过。
「世间贵人」：世上的显贵之人。
「白头」：头发变白。
「未容」：不容许。
「白首」：头发变白。
「送林丘」：送到山林之中。
「左足」：左脚。
「拘挛」：痉挛，不能伸直。
「右臂」：右臂。
「缓」：迟缓。
「荣华」：富贵荣华。
「只得」：只能。
「傍人看」：让别人观看。
「信知」：确实知道。
「佛法」：佛教的教义。
「天乐」：天上的快乐。
「扫除」：消除。
「疾痼」：疾病。
「何须药」：哪里需要药物。
「山林」：山林。
「于我」：对于我。
「有因」：有缘分。
「愿言」：愿意。
「筑室」：建造房屋。
「为比邻」：成为邻居。
「不辞」：不推辞。
「弃世」：离开尘世。
「伴幽独」：陪伴幽静孤独的生活。
「犹恐」：还担心。
「山僧」：山中的和尚。
「嫌近俗」：嫌弃太世俗。

赏析

《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅师》是七言古诗

诗人夜宿方丈屋，风灯照溪谷，次日游松风庵

诗中描写了林风清泠、道人爱松声等情景，“风前饱食松下卧，梦裏光阴等闲过”尽显闲适

又感慨世间贵人多白头，荣华如旁人看

诗人渴望与山林相伴，虽怕山僧嫌俗，但仍愿筑室比邻，情感丰富，语言质朴，展现出独特的人生感悟

精选评论

「玄风居士」此诗开篇描绘夜宿与朝行之景，风灯溪谷，林风佩环，营造出清幽氛围。道人爱松风声，尽显淡泊。诗人感慨世间贵人，愿伴山林，体现出对宁静生活的向往。
「云鹤闲客」陈师道借宿百丈山之事，抒发内心感慨。从夜宿到朝行，与道人交谈，感悟佛法天乐。诗中既有对时光流逝的思考，又有对山林生活的憧憬。
「松涛隐者」整首诗围绕百丈山展开，林风、松声贯穿其中，道人形象鲜明。诗人通过对比世间贵人，表达出对山林清幽生活的追求，情感真挚深沉。
「幽梦逸人」诗中描绘了夜宿方丈屋的情景，风灯微茫，溪谷清幽。朝行百丈山，感受林风松声，与道人交流，引发对人生的思考，富有哲理。
「翠影吟士」陈师道以细腻笔触描绘了在百丈山的经历，从夜宿到游松风庵，与震禅师的交流，展现出对佛法的感悟和对山林生活的向往，意境深远。

八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅师

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