赠知命
黑头居士元方弟，不肯作公称法嗣。
外人怪笑那得知，他日灵山亲授记。
学诗初学杜少陵，学书不学王右军。
黄尘扶杖笑邻女，白衫骑馿惊市人。
静中作业此何因，醉裏逃禅却甚真。
顾我无钱呼毕曜，有人载酒寻子云。
君家鲁直不解事，爱作文章可人意。
一人可以穷一家，怪君又以才为累。
请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。
不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。
注释
- 「黑头居士」：指年轻的居士
- 「元方弟」：元方之弟
- 「法嗣」：佛教指继承衣钵的弟子
- 「亲授记」：亲自传授记别
- 「逃禅」：逃避世事，参禅学佛
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「学诗初学杜少陵」：学诗最初学习杜甫
- 「学书不学王右军」：学书法不学王羲之
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「黄尘扶杖笑邻女」：在黄尘中扶着拐杖嘲笑邻家女子
- 「白衫骑馿惊市人」：穿着白衫骑着驴子惊到了集市上的人
- 「静中作业此何因」：安静中做这些事是因为什么
- 「醉裏逃禅却甚真」：醉中逃避世事参禅却很真切
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「顾我无钱呼毕曜」：看我没钱召唤毕曜
- 「有人载酒寻子云」：有人载着酒去寻访子云
- 「君家鲁直不解事」：你家鲁直不懂事
- 「爱作文章可人意」：喜欢写文章很合人意
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「一人可以穷一家」：一个人能使一家人穷困
- 「怪君又以才为累」：奇怪你又因才华而受累
- 「请将饮酒换吟诗」：请把饮酒换成吟诗
- 「酒不穷人能引睡」：酒不会使人穷困却能让人入睡
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「不须无事与多愁」：不必没事就多愁善感
- 「老不欲醒惟欲醉」：年老了不想清醒只想沉醉
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「学诗初学杜少陵」：学诗最初学习杜甫
- 「学书不学王右军」：学书法不学王羲之
- 「黄尘扶杖笑邻女」：在黄尘中扶着拐杖嘲笑邻家女子
- 「白衫骑馿惊市人」：穿着白衫骑着驴子惊到了集市上的人
- 「黑头居士元方弟」：年轻的居士元方之弟
- 「不肯作公称法嗣」：不肯以公的身份称自己是法嗣
- 「外人怪笑那得知」：外人的怪异嘲笑哪里能明白
- 「他日灵山亲授记」：将来在灵山会亲自得到传授记别
- 「顾我无钱呼毕曜」：看我没钱召唤毕曜
- 「有人载酒寻子云」：有人载着酒去寻访子云
- 「君家鲁直不解事」：你家鲁直不懂事
- 「爱作文章可人意」：喜欢写文章很合人意
- 「一人可以穷一家」：一个人能使一家人穷困
- 「怪君又以才为累」：奇怪你又因才华而受累
- 「请将饮酒换吟诗」：请把饮酒换成吟诗
- 「酒不穷人能引睡」：酒不会使人穷困却能让人入睡
- 「不须无事与多愁」：不必没事就多愁善感
- 「老不欲醒惟欲醉」：年老了不想清醒只想沉醉
赏析
《赠知命》内容丰富，涉及对友人的调侃与劝诫
写友人学诗不学杜少陵，学书不学王右军，行为独特
“静中作业此何因，醉裏逃禅却甚真”刻画其生活状态
又提到以饮酒换吟诗，劝其莫因才生愁
艺术手法多样，以幽默诙谐笔触描绘友人形象，如“黄尘扶杖笑邻女，白衫骑馿惊市人”，语言活泼有趣，又蕴含对友人的关切之情，情感表达细腻且独特
精选评论
- 「逸云客此诗以独特视角描绘人物，语言质朴又蕴含深意，对人物刻画入微，尽显陈师道作诗功力。」
- 「幽竹居士诗中情感真挚，借对友人的描述，展现出别样的人生态度与情趣，读来饶有兴味。」
- 「墨香客陈师道以其独特风格，将生活点滴融入诗句，使此诗既有情感深度又具艺术魅力。」
- 「清风雅士诗句流畅自然，在叙事中传达出对友人的复杂情感，不失为一首佳作。」
- 「兰心居士整首诗围绕人物展开，生动形象，体现出陈师道在七言古诗创作上的独特造诣。」