酬邢先生迭前韵
道人海南游五管，野服褷褵鹤羽短。
飞符分药济炎州，阴功早约三千满。
细葺柔蔓作重茵，密缀圆荷为翠伞。
丹回七返已成珠，宝养三田如抱卵。
一身天畔若云浮，万事世间皆刃断。
行山书篆虎逃穴，临水呼风龙救旱。
弄琴得趣或忘絃，遇酒无辞任倾碗。
试持旧说叩真诠，深笑浮言多诡诞。
须知至道甚无烦，岂若俗书务集纂。
向走天下四十年，利口妄谈何可筭。
引枝逐叶尽无根，神与形离不相伴。
超然自得方自知，天下一新如澡澣。
生平闻风已默契，今者相从敢纵懒。
事来酬酢外须应，心不将迎意自散。
喜予双眼烂荧荧，知予灵台常坦坦。
宝身好事求虽多，诚言出口识还罕。
赤水遗珠若为求，五云瑶阙何时款。
凌空未便御风行，跨马先觉双镫暖。
轮扁运斤弃绳墨，庖丁解牛游綮窾。
太清吾祖遗真风，欲逐青牛媿驽缓。
注释
- 「道人海南游五管」：道士到海南游历五管之地。\n「野服褷褵鹤羽短」：穿着宽松的野服，鹤羽般短小。\n「飞符分药济炎州」：施展法术分发药物救济炎州。\n「阴功早约三千满」：暗中积累的功德早就约定达到三千之数。\n「细葺柔蔓作重茵」：精心编织柔软的藤蔓作为厚厚的垫子\。\n「密缀圆荷为翠伞」：紧密连接圆圆的荷叶作为绿色的伞。\n「丹回七返已成珠」：经过多次修炼，内丹已成珠。\n「宝养三田如抱卵」：精心保养三田，如同抱卵一样。\n「一身天畔若云浮」：独自一人在天边如浮云般飘荡。\n「万事世间皆刃断」：世间万事都能像刀刃一样果断斩断。\n「行山书篆虎逃穴」：在山上书写篆文，老虎吓得逃进洞穴。\n「临水呼风龙救旱」：面对河水呼唤风雨，龙来解救旱灾。\n「弄琴得趣或忘絃」：弹琴得到乐趣，有时忘记琴弦的存在。\n「遇酒无辞任倾碗」：遇到酒就尽情畅饮。\n「试持旧说叩真诠」：试着用旧有的学说去叩问真正的教义。\n「深笑浮言多诡诞」：深深嘲笑那些虚假荒诞的言论。\n「须知至道甚无烦」：要知道最高的道其实并不繁琐。\n「岂若俗书务集纂」：哪里像世俗的书籍那样致力于汇集编纂。\n「向走天下四十年」：过去在天下奔走四十年。\n「利口妄谈何可筭」：巧言妄谈，难以计算。\n「引枝逐叶尽无根」：追逐细枝末节，没有根本。\n「神与形离不相伴」：精神与形体分离，不能相伴。\n「超然自得方自知」：超脱自在才能自我知晓。\n「天下一新如澡澣」：感觉天下焕然一新，如同洗涤过一样。\n「生平闻风已默契」：生平听到您的风范已经心有默契。\n「今者相从敢纵懒」：现在跟随您怎敢放纵懈怠。\n「事来酬酢外须应」：事情到来，除了应酬之外还需应对。\n「心不将迎意自散」：心中不刻意迎合，心意自然散开。\n「喜予双眼烂荧荧」：高兴我的双眼明亮。\n「知予灵台常坦坦」：知道我的内心常常坦然。\n「宝身好事求虽多」：珍惜自身，追求好事虽多。\n「诚言出口识还罕」：真诚的话语出口，知音还很少。\n「赤水遗珠若为求」：像赤水遗珠一样，如何去寻求。\n「五云瑶阙何时款」：何时才能叩访五云瑶阙。\n「凌空未便御风行」：暂时不能像御风一样凌空飞行。\n「跨马先觉双镫暖」：跨上马匹，先感觉双镫温暖。\n「轮扁运斤弃绳墨」：轮扁斫轮，抛弃规矩。\n「庖丁解牛游綮…」：庖丁解牛，游刃有余。
赏析
《酬邢先生迭前韵》围绕道人在海南的经历展开，体现其超凡脱俗的生活与对至道的领悟
艺术手法上，通过描写道人“飞符分药济炎州”等行为，展现其神奇本领；“一身天畔若云浮”等句以形象的比喻描绘道人的超脱
诗句富有节奏感，用词灵动，如“弄琴得趣或忘絃”等，生动表现出道人的心境，在对道人的刻画中传达出对至道的追求与向往
精选评论
- 「逸云居士」道人海南游历的描写，充满奇幻色彩。飞符分药、丹回七返等内容，神秘莫测。对至道的探讨及与诗人的交流，展现出深刻思想。整首诗意境超凡，富有道家气息。
- 「幽篁居士」道人海南之行的描述，别具一格。飞符分药等情节，增添神秘氛围。对至道的见解及与诗人的互动，体现出智慧碰撞。诗歌充满空灵之感。
- 「墨韵书生」道人海南游历的叙述，新奇有趣。飞符分药等描写，富有玄幻色彩。对至道的探讨及与诗人的交流，使诗歌富有思想深度。展现出独特的道家意境。
- 「清风雅士」道人海南的经历描绘得引人入胜，充满神秘色彩。飞符分药等情节，营造出奇幻氛围。对至道的探讨及与诗人的交流，体现出思想的深邃。诗歌展现出超凡脱俗之境。
- 「素心隐者」道人海南游历的描写，富有传奇色彩。飞符分药等内容，神秘而奇妙。对至道的探讨及与诗人的交流，使诗歌充满哲学意味。呈现出一种空灵的道家境界。