和人伏日
太极剖元气,五行均四时。
代谢密循环,母子相挈维。
土散无定位,金德乘火驰。
天刑发杀机,闭藏不敢施。
胚胎势力弱,炽赫畏炎离。
圣人御阴阳,恐侵西极亏。
遇庚防畏祸,用晦将待时。
旷然达生理,燕息潜深思。
马迁纪秦事,德公初置祠。
后世着令典,赐告休百司。
曲学虽拘忌,消长自可推。
岁星东方出,隠迹游天墀。
诙谐动汉帝,割肉蒙酒卮。
注释
- 「太极」:指天地未分前的混沌状态。
- 「元气」:构成天地万物的原始物质。
- 「五行」:指金、木、水、火、土。
- 「四时」:指春、夏、秋、冬四季。
- 「代谢」:交替变化。
- 「母子」:指五行之间相生相克的关系。
- 「挈维」:维系。
- 「土散无定位」:土没有固定的方位。
- 「金德乘火驰」:金德在火的季节运行。
- 「天刑」:上天的刑罚。
- 「杀机」:肃杀之气。
- 「闭藏」:指冬季万物闭藏。
- 「胚胎」:指事物的萌芽状态。
- 「势力弱」:力量弱小。
- 「炽赫」:炎热。
- 「畏炎离」:害怕炎热的夏天。
- 「圣人」:指古代的贤明君主。
- 「御阴阳」:驾驭阴阳变化。
- 「西极」:西方极远之地。
- 「亏」:亏损。
- 「庚」:指庚日,古人认为庚日是不吉利的日子。
- 「畏祸」:害怕灾祸。
- 「用晦」:隐藏自己的锋芒。
- 「待时」:等待时机。
- 「旷然」:豁达的样子。
- 「达生理」:通达人生的道理。
- 「燕息」:休息。
- 「潜深思」:深入思考。
- 「马迁」:司马迁。
- 「纪秦事」:记载秦朝的事情。
- 「德公」:秦德公。
- 「初置祠」:开始设立祭祀。
- 「后世」:指后代。
- 「着令典」:制定法令制度。
- 「赐告」:给予休假。
- 「休百司」:让百官休息。
- 「曲学」:片面的学说。
- 「拘忌」:拘泥忌讳。
- 「消长」:指事物的盛衰变化。
- 「推」:推求。
- 「岁星」:木星。
- 「东方出」:从东方升起。
- 「隠迹」:隐藏踪迹。
- 「游天墀」:在宫廷中游玩。
- 「诙谐」:幽默风趣。
- 「动汉帝」:打动汉武帝。
- 「割肉蒙酒卮」:指东方朔割肉自饮的故事。
赏析
《和人伏日》从太极剖元气说起,阐述五行四时代谢等
借伏日谈阴阳变化、圣人御阴阳之道等
用典丰富,如马迁纪秦事、德公置祠等
在唱和中探讨哲理,展现对阴阳消长等规律的思考
艺术手法上,以宏大开篇,如‘太极剖元气,五行均四时’,后层层深入,借典说理,使诗歌富有文化底蕴,逻辑严谨
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇从太极元气、五行四时说起,展现宏大宇宙观,而后借古事论阴阳消长,哲理深邃,如“马迁纪秦事,德公初置祠。后世着令典,赐告休百司”,以史为鉴,增添诗作厚重感。
- 「清风墨客」李復此诗围绕阴阳变化展开,层层递进,如“土散无定位,金德乘火驰。天刑发杀机,闭藏不敢施”,生动描绘自然规律,又融入对圣人御阴阳之思考,颇具深度。
- 「灵虚散人」诗中对阴阳代谢的阐述精妙,“代谢密循环,母子相挈维”,形象而富有逻辑,且用庚防祸、用晦待时等观点,使诗作蕴含处世智慧,耐人寻味。
- 「墨韵书生」从太极元气到人事,过渡自然,如“圣人御阴阳,恐侵西极亏”,体现诗人对阴阳平衡的关注,再结合岁星、诙谐等典故,丰富了诗作内涵。
- 「幽梦居士」整首诗以阴阳为线,贯穿古今,“曲学虽拘忌,消长自可推”一句点明主旨,展现诗人对自然规律与世事变迁的深刻洞察,韵味悠长。