杂诗 其九
众辐共一毂，利用本在无。
制法应世变，欲返民心愚。
巧智起颓波，但逐末流趋。
鸟乱毕弋多，真风日更疏。
注释
- 「众辐共一毂」：众多车辐集中于一个车毂\n「利用本在无」：其作用根本在于虚无之处\n「制法应世变」：制定法则顺应世道变化\n「欲返民心愚」：想要使民心回归愚昧\n「巧智起颓波」：巧智兴起衰败的潮流\n「但逐末流趋」：只是追逐末流而去\n「鸟乱毕弋多」：鸟儿因捕猎而混乱\n「真风日更疏」：纯真的风气日益稀少\n
赏析
《杂诗 其九》由众辐共毂引出制法应世变的观点，批判巧智逐末流，导致真风渐疏
思想上表达对社会现象的反思
艺术手法上，以众辐共毂为喻，形象说明事物本应简单实用，却因制法变而复杂；对比巧智与真风，突出对淳朴之风渐失的忧虑，使观点更鲜明，引发读者思考
精选评论
- 「逸云客」此诗以众辐共毂喻世相，深刻揭示制法随世变却致民心愚之象，巧智逐末流，真风日疏，尽显诗人对世态之洞察与忧虑。
- 「幽篁居士」诗中借辐毂之喻，批判因应世变而使民风渐愚，巧诈之风盛行，末流趋逐，真淳之风日远，颇具警世意味。
- 「沧浪客」众辐共毂之喻妙极，将制法与民心之变展现得淋漓尽致，巧智兴而真风衰，鸟乱毕弋多之景，更添世态之悲凉。
- 「墨韵书生」以辐毂喻世，制法之变与民心之愚的关联阐述清晰，巧智逐末流，真风渐疏，一幅世相衰败图跃然纸上。
- 「清逸散人」诗从辐毂说起，点明制法应世变带来的负面效应，巧智横行，真风不再，对社会现象剖析深刻。