杂诗 其五
珍图出荣河,八卦开奥秘。
圣人重因袭,已极露隠细。
大衍四十九,周流通一气。
阴阳穷必变,往反无终始。
元化密推移,消长先默契。
鬼神无遁情,垂诏亿万世。
如何扬子云,求名夸谲诡。
藻绘太初历,设画随启闭。
盈缩无常运,踦赢谩拟议。
安得宇宙间,别更有天地。
文字但艰苦,白首困心志。
侯芭何所知,枝指徒为赘。
注释
- 「珍图」:珍贵的图
- 「荣河」:即荣河,古县名
- 「八卦」:《易经》的八种基本图形
- 「开奥秘」:开启奥秘
- 「圣人」:指古代贤明的人
- 「重因袭」:重视继承
- 「已极露隠细」:已经极尽显露隐藏细微之处
- 「大衍」:指《易经》中的大衍之数
- 「周流通一气」:循环流通为一气
- 「阴阳穷必变」:阴阳穷尽必然变化
- 「往反」:往返
- 「无终始」:没有终点和起点
- 「元化」:自然的变化
- 「密推移」:秘密地推移
- 「消长」:消减和增长
- 「先默契」:预先契合
- 「鬼神无遁情」:鬼神没有隐藏实情
- 「垂诏」:留下诏书
- 「亿万世」:亿万年
- 「扬子云」:即扬雄
- 「求名」:追求名声
- 「夸谲诡」:夸耀怪异奇特
- 「藻绘」:修饰描绘
- 「太初历」:汉武帝时的历法
- 「设画」:设计谋划
- 「随启闭」:随着开闭
- 「盈缩」:增减
- 「无常运」:没有固定的规律
- 「踦赢」:偏斜不均
- 「谩拟议」:随意猜测
- 「安得」:怎么能够
- 「宇宙间」:宇宙之中
- 「别更有天地」:另外还有天地
- 「文字」:文章著作
- 「但艰苦」:只是艰苦
- 「白首」:头发变白
- 「困心志」:使心志困窘
- 「侯芭」:扬雄的弟子
- 「何所知」:知道什么
- 「枝指」:多余的手指
- 「徒为赘」:只是多余的累赘
赏析
《杂诗 其五》从珍图出荣河、八卦开奥秘说起,探讨圣人对易理的传承
通过阐述大衍之数、阴阳变化等,揭示元化推移、消长默契之理
批判扬子云求名的夸谲诡行,认为其对历法的设画不合理
诗中运用典故,结合对易理的阐述,表达对正确认知和追求的看法,借古讽今,展现出作者对学术追求的严谨态度和对错误行为的批判,使诗歌在文化底蕴中蕴含深刻思想
精选评论
- 「逸云客」此诗围绕珍图、八卦展开,探讨圣人因袭之道,从大衍之数到阴阳变化,尽显对宇宙奥秘的深刻剖析。批判扬子云求名之诡谲,强调文字艰苦,白首困志,见解独到。
- 「幽篁居士」珍图出荣河,八卦开奥秘,开篇便引人入胜。对圣人因袭及阴阳变化的阐述深入,批判扬子云求名夸谲,认为其设画随启闭,盈缩无常运,体现诗人对真正哲理的坚守。
- 「清逸书生」从珍图八卦说起,展现圣人重因袭,对大衍之数、阴阳穷变的解读精彩。指责扬子云求名之不当,文字艰苦却白首困志,侯芭何所知,枝指徒为赘,观点鲜明,论证有力。
- 「素心隐者」诗中对珍图、八卦奥秘的探究层层深入,圣人因袭之道剖析透彻。批判扬子云求名夸谲,以其藻绘太初历为例,强调盈缩无常运,文字困志,见解深刻,发人深省。
- 「静虚散人」围绕珍图、八卦展开论述,对圣人因袭及阴阳变化的阐释精妙。批判扬子云求名之诡,指出其设画之虚妄,文字艰苦而白首困志,尽显诗人对真正学问的执着与清醒。