杂诗 其五

李復 · 宋 · 五言古诗 · 其他

珍图出荣河,八卦开奥秘。

圣人重因袭,已极露隠细。

大衍四十九,周流通一气。

阴阳穷必变,往反无终始。

元化密推移,消长先默契。

鬼神无遁情,垂诏亿万世。

如何扬子云,求名夸谲诡。

藻绘太初历,设画随启闭。

盈缩无常运,踦赢谩拟议。

安得宇宙间,别更有天地。

文字但艰苦,白首困心志。

侯芭何所知,枝指徒为赘。

注释

  • 「珍图」:珍贵的图
  • 「荣河」:即荣河,古县名
  • 「八卦」:《易经》的八种基本图形
  • 「开奥秘」:开启奥秘
  • 「圣人」:指古代贤明的人
  • 「重因袭」:重视继承
  • 「已极露隠细」:已经极尽显露隐藏细微之处
  • 「大衍」:指《易经》中的大衍之数
  • 「周流通一气」:循环流通为一气
  • 「阴阳穷必变」:阴阳穷尽必然变化
  • 「往反」:往返
  • 「无终始」:没有终点和起点
  • 「元化」:自然的变化
  • 「密推移」:秘密地推移
  • 「消长」:消减和增长
  • 「先默契」:预先契合
  • 「鬼神无遁情」:鬼神没有隐藏实情
  • 「垂诏」:留下诏书
  • 「亿万世」:亿万年
  • 「扬子云」:即扬雄
  • 「求名」:追求名声
  • 「夸谲诡」:夸耀怪异奇特
  • 「藻绘」:修饰描绘
  • 「太初历」:汉武帝时的历法
  • 「设画」:设计谋划
  • 「随启闭」:随着开闭
  • 「盈缩」:增减
  • 「无常运」:没有固定的规律
  • 「踦赢」:偏斜不均
  • 「谩拟议」:随意猜测
  • 「安得」:怎么能够
  • 「宇宙间」:宇宙之中
  • 「别更有天地」:另外还有天地
  • 「文字」:文章著作
  • 「但艰苦」:只是艰苦
  • 「白首」:头发变白
  • 「困心志」:使心志困窘
  • 「侯芭」:扬雄的弟子
  • 「何所知」:知道什么
  • 「枝指」:多余的手指
  • 「徒为赘」:只是多余的累赘

赏析

《杂诗 其五》从珍图出荣河、八卦开奥秘说起,探讨圣人对易理的传承

通过阐述大衍之数、阴阳变化等,揭示元化推移、消长默契之理

批判扬子云求名的夸谲诡行,认为其对历法的设画不合理

诗中运用典故,结合对易理的阐述,表达对正确认知和追求的看法,借古讽今,展现出作者对学术追求的严谨态度和对错误行为的批判,使诗歌在文化底蕴中蕴含深刻思想

精选评论

  • 「逸云客」此诗围绕珍图、八卦展开,探讨圣人因袭之道,从大衍之数到阴阳变化,尽显对宇宙奥秘的深刻剖析。批判扬子云求名之诡谲,强调文字艰苦,白首困志,见解独到。
  • 「幽篁居士」珍图出荣河,八卦开奥秘,开篇便引人入胜。对圣人因袭及阴阳变化的阐述深入,批判扬子云求名夸谲,认为其设画随启闭,盈缩无常运,体现诗人对真正哲理的坚守。
  • 「清逸书生」从珍图八卦说起,展现圣人重因袭,对大衍之数、阴阳穷变的解读精彩。指责扬子云求名之不当,文字艰苦却白首困志,侯芭何所知,枝指徒为赘,观点鲜明,论证有力。
  • 「素心隐者」诗中对珍图、八卦奥秘的探究层层深入,圣人因袭之道剖析透彻。批判扬子云求名夸谲,以其藻绘太初历为例,强调盈缩无常运,文字困志,见解深刻,发人深省。
  • 「静虚散人」围绕珍图、八卦展开论述,对圣人因袭及阴阳变化的阐释精妙。批判扬子云求名之诡,指出其设画之虚妄,文字艰苦而白首困志,尽显诗人对真正学问的执着与清醒。

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