次韵吴帅题保福壁二首 其二
由来世谛即菩提，吾道元东祖自西。
恰似苍圆好头相，可容破裂作阿梨。
注释
- 「世谛」：佛教指世间的真理
- 「菩提」：佛教指觉悟的境界
- 「吾道」：自己所信奉的学说
- 「元东祖自西」：原本东方的祖师来自西方
- 「苍圆」：指人的头部
- 「阿梨」：梵语，意为端正
- 「好头相」：美好的容貌
- 「可容破裂」：岂能容忍破裂
- 「作阿梨」：变得不端正
赏析
《次韵吴帅题保福壁二首 其二》里，由来世谛即菩提，吾道元东祖自西，蕴含着深刻的哲理思考，探讨了世间真理与自我之道的关系
恰似苍圆好头相，可容破裂作阿梨，以形象的比喻进一步阐述观点，引发读者对事物本质及变化的思索
艺术手法上，运用比喻，将抽象的哲理具象化，使读者更易理解和感悟，诗句简洁而富有启发性，展现出诗人深邃的思想
精选评论
- 「道心逸士」由来世谛即菩提，此句蕴含深刻哲理，将世谛与菩提相联系，展现出独特的思想境界，恰似苍圆好头相之喻生动形象。
- 「禅意散人」诗中以世谛即菩提的观点，引发对事物本质的思考，苍圆好头相的比喻更是增添了几分趣味与深度，尽显闲适哲理之美。
- 「慧风真人」整首诗围绕世谛与菩提的关系展开，观点新颖独特，苍圆好头相的形象比喻，使抽象哲理变得具体可感，富有启迪性。
- 「灵悟客」由来世谛即菩提的论述，展现出诗人深刻的思考，恰似苍圆好头相的比喻巧妙，让读者在感受哲理的同时，领略到独特的文学表达，意味深长。
- 「清修居士」此诗通过世谛与菩提的探讨，传达出一种对生活、对世界的深刻感悟，苍圆好头相的比喻为哲理增添了几分灵动，富有韵味。