真仙岩二首 其一
巨石何争此结成，老君有像亦难名。
以身为患言犹在，漫使当时分重轻。
注释
- 「巨石」：巨大的石头\n「何争」：何必争夺\n「结成」：形成\n「老君」：指太上老君\n「有像」：有形象\n「难名」：难以命名\n\n「以身为患」：把自身当作忧患\n「言犹在」：话语还在\n「漫使」：徒然使得\n「当时」：当时\n「分重轻」：区分轻重\n\n「巨石何争此结成」：巨大的石头何必争夺才形成这样\n「老君有像亦难名」：太上老君有形象却难以命名\n「以身为患言犹在」：把自身当作忧患的话还在\n「漫使当时分重轻」：徒然让当时去区分轻重\n\n「巨石何争此结成」：巨大石头何必争着这样形成\n「老君有像亦难名」：老君的形象难以命名\n「以身为患言犹在」：把自身当作忧患的言论仍留存\n「漫使当时分重轻」：白白让当时去区分轻重\n\n「巨石何争此结成」：巨大石头为何要这样形成\n「老君有像亦难名」：老君有形象却不好命名\n「以身为患言犹在」：把自身当作忧患的话还在流传\n「漫使当时分重轻」：徒然让当时去区分轻重\n\n「巨石何争此结成」：巨大的石头何必争着这样形成\n「老君有像亦难名」：老君的形象难以名状\n「以身为患言犹在」：把自身当作忧患的言论还在\n「漫使当时分重轻」：白白让当时去区分轻重\n\n「巨石何争此结成」：巨大石头为何要这样结成\n「老君有像亦难名」：老君有形象却难以命名\n「以身为患言犹在」：把自身当作忧患的话还在\n「漫使当时分重轻」：徒然使当时区分轻重
赏析
钱师孟的《真仙岩二首 其一》是闲适哲理诗
巨石结成，老君像难以名状
“以身为患言犹在”，引发对身之轻重的思考
整首诗以巨石、老君像等意象开篇，营造出神秘氛围，进而借关于“身”的言论展开哲理思索，虽未明确结论，但引发读者对人生价值、自身轻重等问题的深入探究，在简洁的诗句中蕴含着深刻的哲理意味，展现出诗人对生活的独特思考
精选评论
- 「玄风道人」钱师孟此诗借巨石与老君像，探讨以身为患之理，引发对人生轻重之分的思考，富有哲理。
- 「道心居士」巨石结成、老君难名之句开篇不凡，后以身为患之言深入哲理探讨，使诗作颇具深度。
- 「清虚墨客」诗从巨石与老君像切入，阐述以身为患之观点，对当时之分重轻进行反思，耐人寻味。
- 「灵悟书生」钱师孟之作，借物说理，巨石、老君之象为引，以身为患之论为核，展现出独特的哲理视角。
- 「玄逸文人」此诗围绕巨石、老君像展开哲理思辨，以身为患之语发人深省，尽显对人生的深刻洞察。