吴待问之蒙城簿
西来赴调合闗繻，黄绶风尘厌九衢。
祖席且同开口笑，公庭未免折腰趋。
长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒。
共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖。
注释
- 「西来赴调合闗繻」：从西边前来应调要符合相关规定。关繻，出入关卡的凭证。
- 「黄绶风尘厌九衢」：身着黄绶，厌恶京城的风尘。黄绶，低级官吏的服饰。九衢，指京城的大道。
- 「祖席且同开口笑」：饯行的宴席暂且一起开怀欢笑。祖席，饯行的宴席。
- 「公庭未免折腰趋」：在公庭中不免要弯腰趋奉。
- 「长安车马偏欺客」：长安的车马常常欺负外来的客人。
- 「鲁国衣冠肯戏儒」：鲁国的衣冠之士怎会轻视儒生。
- 「共忆故园归计晚」：共同回忆故乡的归期已晚。
- 「旧游烟树隔重湖」：往日游玩的烟树隔着重重湖水。
赏析
《吴待问之蒙城簿》是思乡羁旅的七言绝句
诗围绕吴待问赴任蒙城簿展开
“西来赴调合闗繻，黄绶风尘厌九衢”描绘其赴任途中的状况
“共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖”抒发思乡之情
艺术手法上，通过细节描写，如“长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒”，展现出在长安的复杂感受
以景结情，“旧游烟树隔重湖”借景强化了对故园的思念，使整首诗情感真挚，充满对友人他乡任职的关切与对故园的眷恋
精选评论
- 「云逸客」此诗生动描绘了吴待问赴调途中的心境，‘西来赴调合闗繻，黄绶风尘厌九衢’，将其奔波之态展现得淋漓尽致。
- 「墨羽书生」杨亿以简洁之笔，勾勒出长安的繁华与冷漠。‘长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒’，对世态炎凉刻画入微。
- 「清风雅士」诗中‘祖席且同开口笑，公庭未免折腰趋’，尽显人生无奈。‘共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖’，思乡之情溢于言表。
- 「雅音居士」整首诗情感真挚，从赴调到思乡，层层递进。‘西来赴调合闗繻，黄绶风尘厌九衢’，为后文铺垫出浓厚的思乡氛围。
- 「幽梦诗者」杨亿的这首诗，用词精准，意境深远。‘长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒’，令人对当时社会现象深思。