威道人归乡
闻法灵山真佛子，驰名南国本诗流。
二林曾有香灯约，一钵因为辇毂游。
尘土化衣慵驻锡，江湖收潦忆归舟。
何年应制登麟殿，犀柄谈空对冕旒。
注释
- 「佛子」：指和尚\n「驰名南国本诗流」：在南方声名远扬，本来是诗人\n「二林」：指东林寺和西林寺\n「辇毂」：指京城\n「尘土化衣慵驻锡」：衣服沾满尘土懒得停留挂锡杖\n「犀柄谈空对冕旒」：拿着犀柄谈空论道面对帝王
赏析
《威道人归乡》写威道人归乡之事
先赞其为真佛子、诗流，回忆曾有香灯之约及辇毂游
‘尘土化衣慵驻锡，江湖收潦忆归舟’写出归乡缘由
‘何年应制登麟殿，犀柄谈空对冕旒’想象其未来
此诗用叙述与想象结合，表达对威道人的赞扬及对其归乡的理解，也憧憬其未来有所作为面对君王
精选评论
- 「云游散人」诗中描绘威道人如真佛子般驰名南国，曾有香灯之约，辇毂游后欲归，尽显其对归乡的渴望与对往昔的回忆。\n「禅心居士」：威道人闻法驰名，曾有林约，辇毂游历后欲归，江湖潦收忆归舟，期待他日应制登殿谈空，颇具禅意与志向。\n「灵霄墨客」：此诗写威道人归乡之事，从闻法驰名到香灯之约、辇毂之游，再到忆归舟，展现其心路历程与对未来的期许。\n「逸尘公子」：威道人如诗流般驰名南国，有香灯约与辇毂游，如今尘土化衣忆归舟，渴望应制登殿，尽显其不凡经历与抱负。\n「幽梦诗人」：诗中通过威道人的经历，从闻法驰名到归乡之念，香灯约、辇毂游等情节，勾勒出一位有故事的行者形象。