首座昇大师赴西京知教门事
高论弥天四海闻，久为龙象主空门。
雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社，苔封文室寄梁园。
梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。
注释
- 「高论弥天四海闻」：高深的言论传遍天下，声名远扬。
- 「久为龙象主空门」：长久以来在佛门中有着崇高的地位。
- 「雪峰传法称开士」：在雪峰传承佛法，被称为开悟之士。
- 「麟殿谈经奉至尊」：在宫殿中为皇帝讲解经典。
- 「香满赐衣归洛社」：带着赏赐的衣物回到洛阳的住所。
- 「苔封文室寄梁园」：文室被青苔覆盖，寄居于梁园。
- 「梵书贝叶应携去」：应该会带着佛经离去。
- 「斋罢与谁相对翻」：斋饭后和谁一起翻阅佛经呢。
赏析
《首座昇大师赴西京知教门事》是杨亿的思乡羁旅之作
诗中描绘了首座昇大师在教门的崇高地位，他高论闻名四海，传法备受尊崇
大师即将归洛社，文室寄梁园，诗人不禁感慨梵书贝叶无人共翻
整首诗通过对大师经历的描述，寄寓了诗人的思乡之情和对往昔相聚时光的怀念
艺术手法上，以事写情，叙事中融入情感，用典自然，使诗歌内涵丰富，情感真挚深沉，展现出杨亿诗歌典雅工丽的风格
精选评论
- 「禅心客」生动描绘首座昇大师在教门的地位与经历，充满崇敬之情。
- 「梵音士」诗中展现出大师的高论与荣耀，以及其归洛社后的情景，富有禅意。
- 「莲韵叟」对大师的描写细致入微，从传法到谈经，再到归处，层次分明。
- 「云游者」通过此诗可感受到杨亿对大师的赞赏与对其未来的期许，意味深长。
- 「静悟人」以诗记录大师事迹，文字间透露出对教门之事的关注与感慨。