奉和御制南郊七言六韵诗

杨亿 · 宋 · 七言古诗 · 宴饮

洁斋恭己奉苍旻,报本圜坛备物陈。

酒缩楚茅三献毕,灰飞嶰管一阳新。

高空瑞气长随辇,永夕清霜暗湿巾。

泰畤迎年严汉祀,六宗祈福盛虞禋。

鸿恩涣汗霑穷髮,睿藻昭回动紫宸。

庶彙熙熙蒙帝力,徒知击壤效尧民。

注释

  • 「洁斋」:斋戒沐浴。
  • 「恭己」:恭敬地自己。
  • 「奉」:侍奉。
  • 「苍旻」:苍天。
  • 「报本」:报答根本。
  • 「圜坛」:圆形的祭坛。
  • 「备物」:准备物品。
  • 「陈」:陈列。
  • 「酒缩」:酒少。
  • 「楚茅」:楚国的茅草。
  • 「三献」:三次献酒。
  • 「毕」:完毕。
  • 「灰飞」:灰尘飞扬。
  • 「嶰管」:律管。
  • 「一阳新」:阳气开始生发。
  • 「高空」:天空。
  • 「瑞气」:祥瑞之气。
  • 「长随辇」:长久地跟随皇帝的车驾。
  • 「永夕」:长夜。
  • 「清霜」:寒霜。
  • 「暗湿巾」:暗暗地浸湿了衣服。
  • 「泰畤」:古代祭天的场所。
  • 「迎年」:迎接新年。
  • 「严汉祀」:严格的汉朝祭祀。
  • 「六宗」:古代祭祀的六种神祇。
  • 「祈福」:祈求福佑。
  • 「盛虞禋」:盛大的虞舜祭祀。
  • 「鸿恩」:大恩。
  • 「涣汗」:如汗流散。
  • 「霑」:沾湿。
  • 「穷髮」:极远的地方。
  • 「睿藻」:皇帝的文辞。
  • 「昭回」:照耀回旋。
  • 「动紫宸」:感动了皇宫。
  • 「庶彙」:万物。
  • 「熙熙」:和乐的样子。
  • 「蒙」:蒙受。
  • 「帝力」:皇帝的力量。
  • 「徒知」:只知道。
  • 「击壤」:古代的一种游戏。
  • 「效尧民」:效仿尧帝时代的百姓。

赏析

《奉和御制南郊七言六韵诗》围绕南郊祭祀展开

“洁斋恭己奉苍旻,报本圜坛备物陈”开篇点明祭祀的虔诚与准备

“酒缩楚茅三献毕,灰飞嶰管一阳新”描绘祭祀过程中的细节

艺术手法上,运用典故,如“泰畤迎年严汉祀”,使诗歌内涵更丰富

语言优美,韵律悠扬,将祭祀的庄重与皇帝的恩泽通过诗句展现出来,表达出对祭祀活动及皇恩的赞美

精选评论

  • 「逸云居士」此诗描绘南郊祭祀之庄严盛大,用词精准,韵律和谐,尽显皇家风范与对天地之敬畏。
  • 「墨香墨客」杨亿以其细腻笔触,将祭祀场景如绘眼前,酒献、灰飞之景与祈福盛事相融合,展现出深厚文化底蕴。
  • 「清风雅士」诗中诸多意象生动,如楚茅、嶰管等,烘托出祭祀氛围,又借鸿恩等表达皇恩浩荡,颇具感染力。
  • 「兰心蕙质」整首诗结构严谨,从洁斋奉祀到帝力泽被,层次分明,体现出作者高超的谋篇布局能力。
  • 「竹韵逸士」杨亿巧妙运用典故,使诗歌更具文化内涵,如泰畤、六宗等,展现出对古典文化的熟稔。

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