题建州富沙门楼安济桥十绝呈太守黄彦发 富沙门楼五绝 其五
曾闻仙者好楼居，楼外仙山入指呼。
聊作上游新粉泽，使君不为贮罗敷。
注释
- 「仙者好楼居」：仙人喜好住在楼里
- 「楼外仙山入指呼」：楼外的仙山可以用手指着呼唤
- 「聊作上游新粉泽」：姑且作为上游新的装饰
- 「使君不为贮罗敷」：太守不是为了金屋藏娇（罗敷代指美女）
赏析
诗说曾闻仙者好楼居，此楼外仙山如在指呼
还提到楼是上游新粉泽，并非为贮罗敷
艺术手法上，‘曾闻仙者好楼居’引入传说增添神秘，‘楼外仙山入指呼’形象写出楼与仙山关联，‘使君不为贮罗敷’含蓄表意，丰富诗歌内涵，以独特构思展现楼的特色及背后寓意，别具一格
精选评论
- 「逸云客」仙者好楼居之闻，与楼外仙山相呼应，末句调侃使君，增添诗作趣味。
- 「墨香客」由仙者楼居引入，描绘楼外仙山，又以使君之事作结，构思巧妙，富有韵味。
- 「雅韵君」闻仙者好楼居，写楼外仙山，再涉使君，层次分明，趣味横生，尽显诗人巧思。
- 「诗韵客」以仙者楼居开篇，勾勒仙山之景，调侃使君之笔，为诗作增添诙谐色彩。
- 「清风客」从仙者楼居切入，展现楼外仙山，使君之笔别出心裁，让整首诗灵动起来。