恭輓神宗皇帝二首 其一
御极三宸正，调元一气淳。
铜台漳水夜，玉匣汉陵春。
地拓山河旧，天升日月新。
自今遗老内，有是四朝人。
注释
- 「御极」：登上帝位
- 「三宸」：指日、月、星
- 「调元」：调和元气
- 「铜台」：铜雀台
- 「玉匣」：玉制的棺匣
- 「御极三宸正，调元一气淳。」：登上帝位日月星辰运行正常，调和元气一片淳和之气。
- 「铜台漳水夜，玉匣汉陵春。」：铜雀台在漳水之畔的夜晚，玉匣在汉陵的春天。
- 「地拓山河旧，天升日月新。」：地域拓展山河依旧，天空中日月更新。
- 「自今遗老内，有是四朝人。」：从现在起在遗老之中，有这样经历四朝的人。
赏析
《恭輓神宗皇帝二首 其一》追述神宗皇帝功绩
御极时三宸正，调元一气淳，铜台漳水夜，玉匣汉陵春，山河拓展，日月更新
诗人借景抒情，表达对皇帝的赞颂
艺术手法上，借铜台漳水、玉匣汉陵等景，展现出宏大的历史感，“地拓山河旧，天升日月新”以景语赞颂皇帝功绩，情景结合，庄重肃穆
精选评论
- 「逸云居士」此诗赞颂神宗皇帝，御极三宸正，调元一气淳，尽显其治国之能，后几句通过山河、日月等意象，展现出国家的昌盛，表达了对皇帝的敬仰之情。
- 「清风墨客」毕仲游以简洁诗句歌颂神宗皇帝，御极之时的正气与调元之功尽显，铜台漳水、玉匣汉陵等描写，增添了历史厚重感，表达了对其功绩的肯定。
- 「幽竹逸士」诗中对神宗皇帝的赞颂真挚，御极三宸正体现其治国之德，山河日月之新展现国家繁荣，“自今遗老内，有是四朝人”更显对其的敬重。
- 「墨韵书生」整首诗围绕对神宗皇帝的恭挽展开，御极、调元等词句体现其治国能力，山河、日月等意象描绘出国家昌盛，表达了对皇帝的追思。
- 「素心诗客」赞颂神宗皇帝的诗句简洁有力，御极三宸正，调元一气淳，尽显其功绩，山河日月之变展现国家发展，“自今遗老内，有是四朝人”表达了对其的缅怀。